للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عن١: حرف جر أصلي؛ يجر الظاهر والمضمر، وأشهر معانيه تسعة:

١- المجاوزة٢، وهي أظهر معانيه، وأكثرها استعمالًا؛ نحو: جلوت عن بلد المظالم، ورغبت عن الإقامة فيه، أي: ابتعدت وتركت.

٢- أن تكون بمعنى: "بعد"٣، كقولهم: دع المتكبر؛ فعن قليل يؤدبه زمانه، والمغرور؛ فعن قريب تكشفه أيامه، أي: بعد قليل، وبعد قريب ...

٣- الاستعلاء "فتكون بمعنى: "على نحو: من يبخل بخدمة وطنه فإنما يسيء لنفسه بما يبخل عنها، ويمنع من إفادتها ... أي: بما يبخل عليها٤ وكقولهم: العظيم من زادت خيراته عن المحتاج لها، وفصلت عنه ... أي: على المحتاج لها وفصلت عنه ... أي: على المحتاج لها، وفضلت عليه، وقول الشاعر:

إذا رضيت عني كرام عشيرتي ... فما زال غضبانًا علي لئامها

٤- التعليل، "أن يكون ما بعدها علة وسببًا فيما قبلها"، نحو: لم أحضر إليك إلا عن طلب منك، ولم أفارقك إلا عن ميعاد ينتظرني، أي: بسبب طلب، وبسبب ميعاد.

٥- الظرفية؛ كقولهم: الزعيم لا يكون عن حمل الأعباء الثقال وانيًا، ولا عن


١ الغالب أن تتحرك النون بالكسر إذا وقع بعدها ساكن مطلقًا: "أل، أو غيرها"، نحو: انصرف عن الأذى انصرافك عن استقبال البلايا.
٢ سبق معناها في رقم ٣ من هامش ص ٤٦٣ عند الكلام على: "من" تعريفها، وبيان أقسامها، مع التمثيل والإيضاح.
٣ "بعد" ظرف سبق الكلام عليه تفصيلًا في باب الطرف، ص ٢٨٣.
٤ ومن هذا قوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} .

<<  <  ج: ص:  >  >>