التوحيدِ، وقرأ بضمِّ الباءِ على لفظِ الجمعِ مَنْ بَقِيَ، فاعرف ذلك.
* * *
[ذكر اختلافهم في سورة البروج]
﷽
١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿الْمَجِيدُ﴾ [١٥] بالخفضِ، ورفَعَ الدَّالَ مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ نافع ﴿مَّحْفُوظٍ﴾ [٢٢] برفعِ الظاءِ، وكَسَرَهَا مَنْ بَقِيَ.
[ذكر اختلافهم في سورة الطارق]
١ - ﴿لَمَّا﴾ [٤] ذكرتها في سورة هود [١١١] ليس فيها إلا ما مضى ذكره من الأصول.
[ذكر اختلافهم في سورة الأعلى]
١ - قرأ الكسائي ﴿وَالَّذِي قَدَّرَ﴾ [٣] بتخفيفِ الدَّالِ، وشَدَّدَهَا مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ أبو عمرو ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ﴾ [١٦] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ الباقون بالتاء المعجمة الأعلى.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute