[ذكر اختلافهم في سورة الرحمن ﷿]
﷽
١ - قرأ ابن عامر ﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ﴾ [١٢] مفتوحة الباء والذَّال والنون وبعد الذَّال ألف، وقرأ بضمِّ الباء والذَّال مَنْ بَقِيَ. وكسر النون وحمزة والكسائي، وضمها مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ نافع وأبو عمرو ﴿يَخرُجُ﴾ [٢٢] بضمِّ الياءِ وفتح الراء، وفتح الياء وضم الراء مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ حمزة وأبو بكر ﴿الْمُنشَئَآتُ﴾ [٢٤] بكسرِ الشينِ، وفتحها مَنْ بَقِيَ.
٤ - قرأ حمزة والكسائي ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ﴾ [٣١] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بنونٍ مكان الياء مَنْ بَقِيَ.
٥ - قرأ ابن كثير ﴿شُوَاظٌ﴾ [٣٥] بكسر الشين، وضَمَّها مَنْ بَقِيَ.
٦ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿وَنُحَاسٌ﴾ [٣٥] بالخفض، ورفعه مَنْ بَقِيَ.
٧ - قرأ الكسائي ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴾ بضمِّ الميم في الحرف الأول [٥٦] وكسرها في الثاني [٧٤] من غير تخيير، وقرأ بكسرِ الميمِ فيهما مَنْ بَقِيَ.
٨ - قرأ ابن عامر ﴿ذِي الْجَلَالِ﴾ بالواوِ في آخرها [٧٨]، وقرأ بالياءِ مَنْ بَقِيَ.
* * *
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute