كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

باب: اختلافهم في الإمالة - فصل: أهل الروم يقفون بالتفخيم - ص: 176

حروف الاستعلاء، رقَّقوا في الوقف نحو: ﴿الذِّكْرَ﴾ [الحجر ٩] و ﴿السِّحْرَ﴾ [البقرة ١٠٢]، وما عدا هذا فهم يفخمون نحو: ﴿فَصَبْرٌ﴾ [يوسف ١٨] و ﴿غَفَرَ﴾ [يس ٢٧].

فصل

فإن كانت مضمومةً فأهل الروم والإشمام يقفون بالتفخيم كما يَصِلُونَ، وأصحاب الإسكان يعتبرون كما اعتبروا في المفتوحة، وخالفوا أُصُولهم في ﴿كِبْرٌ﴾ [غافر ٥٦] و ﴿عِشْرُونَ﴾ [الأنفال ٦٥] ففخَّموا.

فصل

وأَمَّا الراء المكسورة فهي رقيقة في الوصل.

فأَمَّا في الوقف فأهل الرَّوم والإشمام يقفون كما يَصلُونَ، وأهل الإسكان يعتبرون كما يعتبرون في المفتوحة، وهذا في الكسرة اللازمة.

وأَمَّا في العارضة فحكمها في الوصل حكم المكسورة، وحكمها في الوقف حكم الساكنة نحو: ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ [المزمل ٨] و ﴿وَأَنْذِرِ النَّاسَ﴾ [إبراهيم ٤٤].

فصل

وأَمَّا الراء الساكنة فإن كان قبلها ضمة أو فتحة فهي مفخمة نحو: ﴿قُرْآنَ﴾ [الإسراء ٧٨] و ﴿ءَأَرْبَابٌ﴾ [يوسف ٣٩] و ﴿وَانْحَرْ﴾ [الكوثر ٢]، ﴿فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف ٢٩] إلَّا أن يأتي بعدها ياء نحو: ﴿يَامَرْيَمُ﴾ [مريم ٢٧] و ﴿قَرْيَةٍ﴾ [الأنعام ١٢٣]، فإن انكسر ما قبلها فهي رقيقة، نحو: ﴿فِرْعَوْنُ﴾ [الشعراء ٥٣] و ﴿شِرْعَةً﴾ [المائدة ٤٨] إلَّا أن يأتي بعدها حرف استعلاء فيفخمون نحو: ﴿وَإِرْصَادًا﴾ [التوبة ١٠٧] و ﴿فِرْقَةٍ﴾ [التوبة ١٢٢]، فإن انكسر حرف الاستعلاء رققت نحو: ﴿فِرْقٍ﴾