[ذكر اختلافهم في سورة عبس]
﷽
١ - قرأ عاصم ﴿فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى﴾ [٤] بنصبِ العينِ، ورَفَعَهَا مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ الحرميَّان ﴿تَصَدَّى﴾ [٦] بتشديدِ الصَّادِ، وخَفَّفَهَا مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ الكوفيون ﴿أَنَّا صَبَبْنَا﴾ [٢٥] بفتحِ الهمزةِ، وكسرها مَنْ بَقِيَ. ولم يمل فتحة النون ها هنا أَحدٌ.
* * *
[ذكر اختلافهم في سورة التكوير]
١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿سُجِّرَتْ﴾ [٦] مخفَّفًا، وقرأ مشدَّدًا مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ نافع وابن عامر وعاصم ﴿نُشِرَتْ﴾ [١٠] مخففًا، وشَدَّدَه مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ نافع وابن عامر إلا الداجوني عن هشام والحلواني عن هشام، وحفص والعليميُّ عن أَبي بكر ﴿سُعِّرَتْ﴾ [١٢] مشددًا، وقرأ بالتخفيف فيه مَنْ بَقِيَ.
٤ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ﴿بِضَنِينٍ﴾ [٢٤] بالظاء، ومعناه غير متهم، وقرأ بالضَّاد مَنْ بَقِيَ، ومعناه ليس ببخيل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute