كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة سبأ - ص: 290

١٠ - قرأ نافع وعاصم ﴿وَقَرْنَ﴾ [٣٣] بفتح الكاف، وكسرها مَنْ بَقِيَ.

١١ - قرأ هشام والكوفيون ﴿أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾ [٣٦] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ من بَقِيَ.

١٢ - قرأ عاصم ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [٤٠] بفتح التاء وتفرَّد بذلك، وكسرها مَنْ بَقِيَ.

١٣ - قرأ أبو عمرو ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَآءُ﴾ [٥٢] بتاءٍ معجمة الأعلى، وقرأ بياءٍ مَنْ بَقِيَ.

١٤ - قرأ حمزة والكسائي والحلواني عن هشام ﴿إِنَااهُ﴾ [٥٣] بالإمالة.

١٥ - قرأ ابن عامر ﴿سَادَتَنَا﴾ بألف بين الدَّال والتاء مع كسرها، وقرأ بفتح التاء وحذف الألف مَنْ بَقِيَ.

١٦ - قرأ عاصم ﴿لَعْنًا كَبِيرًا﴾ [٦٨] بالباءِ، وكذلك رواه الفارسيُّ عن هشام من طريق الداجوني، وقرأ بالثاء في ذلك مَنْ بَقِيَ.

وليس في هذه السورة ياء إضافة ولا محذوفة فاعرفه.

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة سبأ]

﷽

١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ﴾ [٣] على وزن فعال بتشديد اللَّام مع فتحها وكسر الميم، وقرأ نافع وابن عامر ﴿عَالِمِ﴾ على وزن فاعل مع ضمِّ الميم، وقرأ مثلهما مَنْ بَقِيَ، إلَّا أنهم كسروا الميم.

٢ - قرأ ابن كثير وحفص ﴿مِنْ رِّجْزٍ أَلِيمٌ﴾ [٥] بالرفع، ومثله في الجاثية [١١]، وقرأ بخفض الميم في الحرفين مَنْ بَقِيَ.