كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة القيامة - ص: 331

٣ - قرأ نافع وابن عامر ﴿مُّسْتَنفِرَةٌ﴾ [٥٠] بفتح الفاء، وكسرها مَنْ بَقِيَ.

٤ - قرأ نافع ﴿وَمَا يَذْكُرُونَ﴾ [٥٦] بالتاء المعجمة الأعلى، وقرأ بالياء مَنْ بَقِيَ.

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة القيامة]

﷽

١ - قرأ ابن كثير ﴿لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ [١] بغير ألف بين اللَّام والهمزة. وروى عبد الباقي عن القواس مثل رواية الفارسيِّ، وقرأ بألف بين الهمزة واللَّام مَنْ بَقِيَ. ولا خلاف بينهم في قراءة ﴿وَلَآ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ﴾ [٢] أنه بألف بين اللَّام والهمزة.

٢ - قرأ نافع ﴿بَرِقَ الْبَصَرُ﴾ [٧] بفتح الراء، وكسرها مَنْ بَقِيَ.

٣ - قرأ نافع والكوفيون ﴿كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ﴾ [٢٠] ﴿وَتَذَرُونَ الْأَخِرَةَ﴾ [٢١] بتاءٍ معجمة الأعلى، وروى الفارسيُّ عن ابن ذكوان مثل نافع، وقرأ بالياء مَنْ بَقِيَ.

٤ - وروى الفارسيُّ وعبد الباقي إظهار النون من ﴿مَنْ﴾ [٢٧] عند الراء من قوله ﴿رَاقٍ﴾ [٢٧] ووقف عليه الفارسيُّ لعمرو بن الصباح، ووقف عليه عبد الباقي لحفص [على] النون من ﴿مَنْ﴾، ويبتدئ ﴿رَاقٍ﴾، وقرأ بإدغام النون في الراء مَنْ بَقِيَ.

٥ - قرأ حفص ﴿مِنْ مَّنِيٍّ يُمْنَى﴾ [٣٧] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ مَنْ بَقِيَ.

* * *