كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة الفرقان - ياءات الإضافة في الفرقان - ص: 276

٥ - قرأ الحرميَّان وابن عامر ﴿تَشَقَّقُ السَّمَآءُ﴾ [٢٥] بتشديد الشين، ومثله في سورة ق [٤٤]، وبتخفيف الشين فيهما مَنْ بَقِيَ.

٦ - قرأ ابن كثير ﴿وَنُزِّلَ﴾ [٢٥] بنونين الأولى مضمومة، والثانية ساكنة، وتخفيف الزاي مع كسرها ورفع اللَّام ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾ [٢٥] نصبًا، وقرأ بنونٍ واحدةٍ مضمومةٍ وتشديد الزاي ونصب اللَّام ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾ رفعًا مَنْ بَقِيَ.

٧ - قرأ حمزة والكسائي ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾ [٥٠] بسكون الذَّال وضمَّ الكاف وتخفيفهما، وقرأ بفتحهما، وتشديدهما مَنْ بَقِيَ.

٨ - قرأ حمزة والكسائي ﴿لِمَا تَأْمُرُنَا﴾ [٦٠] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بالتاء مَنْ بَقِيَ.

٩ - قرأ حمزة والكسائي ﴿سِرَ اجًا﴾ [٦١] بضمِّ الراء والسِّين من غير ألف على لفظ الجمع. وقرأ بكسرِ السِّينِ وفتح الراء وألف بعدها على التوحيدِ مَنْ بَقِيَ.

١٠ - قرأ حمزة ﴿أَنْ يَذَّكَّرَ﴾ [٦٢] بسكون الذَّال وضم الكاف وتخفيفها، وقرأ بفتحهما وتشديدهما مَنْ بَقِيَ.

١١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ [٦٧] بفتح الياء وكسر التاء، وقرأ نافع وابن عامر بضمِّ الياء وكسر التاء، وقرأ بفتح الياء وضم التاء مَنْ بَقِيَ.

١٢ - قرأ ابن عامر وأبو بكر ﴿يُضَاعَفْ﴾ [٦٩] ﴿وَيَخْلُدْ﴾ [٦٩] برفع الفاء والدَّال، وجزمَهُما مَنْ بَقِيَ.

١٣ - قرأ الحرميَّان وابن عامر وحفص ﴿وَذُرِّيَّاتِنَا﴾ [٧٤] على لفظ الجمع، وقرأ على لفظ التوحيد مَنْ بَقِيَ.

١٤ - قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر ﴿وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا﴾ [٥٧] بفتح الياء وهو حرف المضارعة وسكون اللَّام وتخفيف القاف، وقرأ بضمِّ الياءِ وفتح اللَّام وتشديد القاف مَنْ بَقِيَ.

وفيها مضافتان

قرأ أبو عمرو ﴿يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ﴾ [٢٧] بفتح الياء.