كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة والطور - ص: 313

قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾ [٤٦] بكسر الميم، وفتحها من بقي.

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة والطور]

﷽

١ - قرأ أبو عمرو ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ﴾ [٢١] بقطع الهمزة وسكون العين وبعدها نون وألف على لفظ الجمع، وقرأ بوصلِ الألفِ وفتحِ العينِ وبعدها تاء ساكنة من غير نون ولا ألفٍ، منْ بَقِيَ.

٢ - قرأ أبو عمرو وابن عامر ﴿ذُرِّيَّتُهُمْ﴾ [٢١] بألفٍ، وقرأ بغير ألفٍ من بقي، وكسر التاء أبو عمرو، وضمَّها منْ بَقِيَ.

٣ - قرأ ابن كثير والكوفيون ﴿أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ [٢١] بفتح التاء من غير ألفٍ، وقرأ بكسر التاء وألفٍ منْ بَقِيَ.

٤ - قرأ ابن كثير ﴿وَمَآ أَلَتْنَاهُم﴾ [٢١] بكسر اللَّام، وفتحها من بَقِيَ.

٥ - قرأ نافع والكسائي ﴿نَدْعُوهُ إِنَّهُ﴾ [٢٨] بفتح الهمزة، وكسرها منْ بَقِيَ.

٦ - وأمَّا قوله تعالى ﴿أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ﴾ [٣٧] فرواه الفارسيُّ عن ابن عامر وحفص، وابن مجاهد عن قنبل بالسِّين، ورواه عبد الباقي عن القواس وهشام، وقال: قرأت عن طريق الخراساني في رواية الأشنانيِّ عن حفص بالسِّين أيضًا. قال: وقرأت من طريق أبي أحمد عن الأشنانيِّ بالصَّادِ. وقرأ بالصَّاد الخالصة في ذلك منْ بَقِيَ. إلَّا أَنَّ حمزة يشمُّ الصَّاد الزاي على أصله.

٧ - قرأ ابن عامر وعاصم ﴿يُصْعَقُونَ﴾ [٤٥] بضمِّ حرف المضارعة، وفَتَحَهُ من بقي.

* * *