[ذكر اختلافهم في سورة التكاثر]
﷽
١ - قرأ ابن عامر والكسائي ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ﴾ [٦] بضمِّ التاءِ، وقرأ بفتحِ التاءِ مَنْ بَقِيَ. ولا خلاف في فتحِ التاءِ من الحرف الثاني [٧].
* * *
ذكر اختلافهم في سورة الهُمَزة
١ - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ﴿جَمَعَ﴾ [٢] بتشديدِ الميمِ، وقرأ بتخفيفِ الميمِ مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي ﴿فِي عَمَدٍ﴾ [٩] بضمِّ العينِ والميمِ، وقرأ بفتحِهِما مَنْ بَقِيَ.
[ذكر اختلافهم في سورة قريش]
١ - قرأ ابن عامر ﴿لِإِيلَافِ﴾ [١] بغير ياءٍ بعد الهمزة.
ولو قلت: بهمزةٍ مكسورةٍ لا ياء بَعدها لكان أَبين.
ولا خلاف في إثبات الألف التي بعد اللَّام، ولا خلاف في إثبات الياء في قوله ﴿إِلَافِهِمْ﴾ [٢].
سورة الدِّين قد ذكرت ﴿أَرَءَيْتَ﴾ [١] في باب الهمز، فاعرفه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute