كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة الحج - ص: 269

[ذكر اختلافهم في سورة الحج]

﷽

١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ [٢] بفتح السِّين وسكون الكاف من غير ألف، وقرأ بضمِّ السِّين وفتح الكاف وألف بَعدها في الحرفين مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ ابن عامر وأبو عمرو وورش ﴿ثُمَّ لْيَقْطَعْ﴾ [١٥] ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا﴾ [٢٩] بكسر اللَّام فيهما، وافقهم قنبل على ﴿لْيَقْضُوا﴾ وأسكن اللَّام فيهما مَنْ بَقِيَ.

٣ - وروى أبو بكر عن عاصم ﴿وَلْيُوفُوا﴾ [٢٩] بفتح الواو وتشديد الفاء، وقرأ بسكون الواو وتخفيف الفاء من بَقِيَ، وتفرَّد ابن ذكوان بكسر اللَّام من قوله ﴿وَلْيُوفُوا﴾ ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا﴾ [٢٩] وأسكنهما مَنْ بَقِيَ.

٤ - قرأ نافع وعاصم ﴿وَلُؤْلُؤًا﴾ [٢٣] بنصب الهمزة هاهنا، وفي سورة فاطر [٣٣]، وقرأ بخفض الهمزةِ فيهما مَنْ بَقِيَ، غير أن أبا بكر والسوسي خَفَّفا الهمزة الأولى منهما، وكذلك حمزة إذا وقف.

٥ - وروى حفص عن عاصم ﴿سَوَآءً﴾ [٢٥] بنصب الهمزة، ورفعها مَنْ بَقِيَ.

٦ - قرأ نافع ﴿فَتَخْطَفُهُ﴾ [٣١] بفتح الخاء وتشديد الطاء، وقرأ بسكون الخاء وتخفيف الطاء مَنْ بَقِيَ.

٧ - قرأ حمزة والكسائي ﴿مَنْسَكًا﴾ [٣٤، ٦٧] بكسر السِّين في الموضعين، وفتحها فيهما مَنْ بَقِيَ.

٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿إِنَّ اللهَ يُدَ افِعُ﴾ [٣٨] بفتح الياء والفاء وسكون الدَّال من غير ألف، وقرأ بضمِّ الياء وألف بعد الدَّال وكسر الفاء مَنْ بَقِيَ.

٩ - قرأ نافع وعاصم وأبو عمرو ﴿أُذِنَ﴾ [٣٩] بضمِّ الهمزة، ونصبها مَنْ بَقِيَ.

١٠ - قرأ نافع وابن عامر وحفص ﴿يُقَاتَلُونَ﴾ [٣٩] بنصب التاء، وكسرها مَنْ