[ذكر اختلافهم في سورة النبأ]
﷽
١ - قرأ حمزة ﴿لَابِثِينَ﴾ [٢٣] بغيرِ ألفٍ، وقرأ بألفٍ بعد اللَّام مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ الكسائي ﴿لَغْوًا وَلَا كِذَّ ابًا﴾ [٣٥] بتخفيفِ الذَّال، وشَدَّدَهَا مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ﴾ [٣٧] بضمِّ الباءِ، وكَسَرَهَا مَنْ بَقِيَ.
٤ - قرأ ابن عامر وعاصم ﴿الرَّحْمَنِ﴾ [٣٧] بكسرِ النونِ، وضمَّ النون مَنْ بَقِيَ.
* * *
[ذكر اختلافهم في سورة الحافرة]
١ - قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي ﴿نَّخِرَةً﴾ [١١] بألفٍ، وخَيَّرَ الدُّوري بين إثبات الألف وحذفها، وقال الفارسيُّ: بإثباتِ الألفِ قرأت له، وقرأ بحذفِ الألفِ مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ الحرميَّان ﴿أَنْ تَزَكَّى﴾ [١٨] بتشديدِ الزاي، وخَفَّفَ الزايَ مَنْ بَقِيَ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute