العين ورفع الميم مع تنوينها مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ الداجوني ﴿لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ [٧] ساكنة الهاء، وضَمَّهَا مَنْ بَقِيَ، ووصلها بواوٍ في اللفظِ.
٣ - قرأ أبو عمرو وحمزة وحفص ﴿مُّؤْصَدَةٌ﴾ [٢٠] بالهمزة، ومثله في الهمزة [٨] غير أن حمزة إذا وقف لم يهمز.
* * *
[ذكر اختلافهم في سورة الشمس]
﷽
١ - قرأ نافع وابن عامر ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾ [١٥] بفاءٍ، وقرأ بواوٍ مكان الفاء مَنْ بَقِيَ.
ولا خلاف إلى سورة العلق إلا ما مضى ذكره في الأصول.
[ذكر اختلافهم في سورة العلق]
١ - قرأ قنبل في رواية الفارسيِّ ﴿أَنْ رَآهُ﴾ [٧] وزن رَعَهُ، ليس بعد الهمزة ألف، وبإثبات الألف بعد الهمزة قرأ مَنْ بَقِيَ.
[ذكر اختلافهم في سورة القدر]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute