كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة الأنفال - ياءات الإضافة في الأنفال - ص: 232

١٢ - قرأ حمزة وعاصم ﴿ضَعْفًا﴾ [٦٦] بفتحِ الضَّادِ، وَضَمَّهَا مَنْ بَقِيَ.

١٣ - قرأ أبو عمرو ﴿أَنْ يَكُونَ لَهُ﴾ [٦٧] بتاءٍ معجمة الأعلى، وقرأ بياءٍ مَنْ بَقِيَ.

١٤ - قرأ أبو عمرو ﴿مِنَ الْأَسْرَى﴾ [٧٠] بضمِّ الهمزةِ وألف بعد السين، وقرأ بفتح الهمزةِ وسكون السين من غيرِ ألفٍ مَنْ بَقِيَ.

١٥ - قرأ حمزة ﴿مِنْ وَلَايَتِهِمْ﴾ [٧٢] بكسرِ الواوِ، وَفَتَحَهَا مَنْ بَقِيَ.

وفيها مضافتان

قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَرَى﴾ [٤٨] ﴿إِنِّي أَخَافُ اللهَ﴾ [٤٨] بفتحِ الياءِ فيهما.

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة التوبة]

﷽

١ - قرأ ﴿أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ [١٢] بهمزتين محققتين ابن عامر والكوفيون، وحقَّق الأولى وليَّن الثانية مَنْ بَقِيَ، ولم يفصل أَحدٌ من القراء بين الهمزتين بألفٍ إِلَّا في رواية عبد الباقي عن هشام أَنَّه فصل بألفٍ مع التحقيق فيهما.

٢ - قرأ ابن عامر ﴿لَآ أَيْمَانَ لَهُمْ﴾ [١٢] بكسرِ الهمزةِ، وَفَتَحَهَا مَنْ بَقِيَ.