كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة طه - ص: 264

[ذكر اختلافهم في سورة طه]

﷽

١ - قرأ حمزة ﴿لِأَهْلِهِ امْكُثُوا﴾ [١٠] بضمِّ الهاء ومثله في القصص [٢٩]، وقرأ بكسر الهاء فيهما مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ﴾ [١٢] بفتح الهمزة، وقرأ بكسرها مَنْ بَقِيَ.

قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿طُوًى﴾ [١٢] بالتنوين، ومثله في والنازعات [١٦]، وقرأ بغير تنوين فيهما مَنْ بَقِيَ.

٤ - قرأ حمزة ﴿وَأَنَا﴾ [١٣] بتشديد النون ﴿اخْتَرْتُكَ﴾ بنون وألف بين النون والكاف على لفظ الجمع، وقرأ بتخفيف النون ﴿اخْتَرْتُكَ﴾ بتاءٍ مضمومةٍ من غيرِ نون ولا ألف على التوحيد مَنْ بَقِيَ.

٥ - قرأ ابن عامر ﴿أَخِي * اشْدُدْ﴾ [٣٠، ٣١] بقطع الهمزة، وفتحها في الوصل وفي الابتداء ﴿وَأَشْرِكْهُ﴾ [٣٢] بهمزة مضمومة، وقرأ بوصل الألف من ﴿أَخِي * اشْدُدْ﴾ وبفتح الهمزة من ﴿وَأَشْرِكْهُ﴾ مَنْ بَقِيَ.

٦ - قرأ الكوفيون ﴿مَهْدًا﴾ [٥٣] بفتح الميم وسكون الهاء من غير ألف، ومثله في الزخرف [١٠]، وقرأ بكسر الميمِ وألفِ بعد الهاء في الحرفين مَنْ بَقِيَ.

٧ - قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة ﴿سُوًى﴾ [٥٨] بضمِّ السِّين، وقرأ بكسرها مَنْ بَقِيَ.

٨ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿فَيُسْحِتَكُم﴾ [٦١] بضمِّ الياء وكسر الحاء، وقرأ بفتحهما مَنْ بَقِيَ.