كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة المؤمنين - ص: 271

[ذكر اختلافهم في سورة المؤمنين]

﷽

١ - قرأ ابن كثير ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ﴾ [٨] على التوحيد، ومثله في ﴿سَأَلَ سَآئِلٌ﴾ [٣٢]، وقرأ بألف في الحرفين مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ حمزة والكسائي ﴿عَلَى صَلَوَاتِهِمْ﴾ على التوحيد، وقرأ ﴿صَلَوَاتِهِمْ﴾ على الجمع مَنْ بَقِيَ.

٣ - قرأ أبو بكر وابن عامر ﴿عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا﴾ [١٤] بالتوحيد في الحرفين، وقرأ بالجمع فيهما مَنْ بَقِيَ.

٤ - قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿سَيْنَآءَ﴾ [٢٠] بكسر السِّين، وفتحها مَنْ بَقِيَ.

٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿تَنبُتُ﴾ [٢٠] بضمِّ التاء وكسر الباء، وقرأ بفتح التاء وضم الباء مَنْ بَقِيَ.

٦ - قرأ أبو بكر عن عاصم ﴿مُنزَلًا﴾ [٢٩] بفتح الميم وكسر الزاي، وقرأ بضمِّ الميم وفتح الزاي مَنْ بَقِيَ.

٧ - واختلفوا في الوقف على ﴿هَيْهَاتَ﴾ [٣٦] فوقف عليها بالهاء ابن كثير والكسائي، ومَنْ بَقِيَ يقف على التاء.

٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿تَتْرَا﴾ [٤٤] بالتنوين في الوصل، ووقفا بألفٍ عوضًا منه، وقرأ بألفٍ في الوصل والوقف من بَقِيَ، وأمالها حمزة والكسائي، وفتحها مَنْ بَقِيَ.

٩ - قرأ أهل الكوفة ﴿وَإِنَّ هَذِهِ﴾ [٥٢] بكسر الهمزة، وفتحها من بَقِي. وأسكن النون من ﴿وَإِنَّ﴾ [٥٢] وخففها ابن عامر، وفتحها وشددها مَنْ بَقِيَ.

١٠ - قرأ نافع ﴿تَهْجُرُونَ﴾ [٦٧] بضمِّ حرف المضارعة وكسر الجيم، وقرأ بفتح