كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة يوسف ﵇ - ياءات الإضافة والمحذوفات في سورة يوسف - ص: 244

بين الهمزتين أبو عمرو وقالون وهشام. ورواية عبد الباقي عن ورش قلب الهمزة الثانية ياء عليها حركة الهمزة.

١٨ - قرأ حفص ﴿إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم﴾ [١٠٩] بنونٍ مضمومةٍ وكسر الحاء هاهنا وفي النحل [٤٣] وموضعين في الأنبياءِ [٧، ٢٥] وافقه حمزة والكسائيُّ.

في الثاني من سورة الأنبياءِ قوله ﴿مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ﴾ [٢٥] وقرأ بياءٍ مضمومةٍ وفتح الحاء وقلب الياء أَلفًا مَنْ بَقِيَ، غير أَنَّ حمزة والكسائيَّ أَمالا فتحة الحاء والألف على أصلهِما.

١٩ - قرأ أهل الكوفة ﴿قَدْ كُذِبُوا﴾ [١١٠] بالتخفيفِ، وشدَّد الذَّال مَنْ بَقِيَ.

٢٠ - قرأ ابن عامر وعاصم ﴿فَنُجِّيَ﴾ [١١٠] بنونٍ واحدةٍ مضمومةٍ وتشديدِ الجيمِ وفتح الياء، وقرأ بنونينِ الأولى مضمومة، والثانية ساكنة، وتخفيف الجيم وسكون الياءِ فيها مَنْ بَقِيَ.

وفيها ثلاث وعشرون ياء إِضافة ومحذوفتان

قرأ حفص ﴿يَابُنَيَّ﴾ [٥] بفتحِ الياءِ.

قرأ الحرميَّان ﴿لَيَحْزُنُنِي أَنْ﴾ [١٣] بفتحِ الياءِ.

قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿رَبِّي أَحْسَنَ﴾ [٢٣] ﴿أَرَانِي أَعْصِرُ﴾ [٣٦] ﴿أَرَانِي أَحْمِلُ﴾ [٣٦] ﴿إِنِّي أَرَى سَبْعَ﴾ [٤٣] ﴿إِنِّي أَنَا أَخُوكَ﴾ [٦٩] ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ [٩٦] ﴿أَبِي أَوْ يَحْكُمَ﴾ [٨٠] بفتحِ الياءِ في سبعتهنَّ.

قرأ نافع وأبو بكر ﴿إِنِّي﴾ [٣٦] ﴿إِنِّي﴾ [٣٦] اللتين بعدهما ﴿أَرَانِي﴾ [٣٦] ﴿رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ﴾ [٣٧] ﴿نَفْسِي إِنَّ﴾ [٥٣] ﴿إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾ [٥٣] ﴿حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي﴾ [٨٠] ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ﴾ [٩٨] ﴿أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي﴾ [١٠٠] بفتحِ الياءِ في ثمانيتهنَّ.

قرأ أهل الكوفة ﴿آبَآءِي إِبْرَ اهِيمَ﴾ [٣٨] ﴿لَّعَلِّي﴾ [٤٦] بإسكان الياءِ فيهما.