كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة الغاشية - ص: 338

[ذكر اختلافهم في سورة الغاشية]

﷽

١ - قرأ أبو بكر وأبو عمرو ﴿تَصْلَى﴾ [٤] بضمِّ التاءِ، وَفَتَحَهَا مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ نافع ﴿لَا تَسْمَعُ﴾ [١١] بتاءٍ معجمة الأعلى مضمومة، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بياءٍ معجمة الأسفل مضمومة، وقرأ مثل نافع مَنْ بَقِيَ، إِلَّا أَنَّهم فتحوا التاء.

٣ - قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿لَاغِيَةً﴾ [١١] برفع التاء، وقرأ بنصبها مَنْ بَقِيَ.

٤ - وذكر عبد الباقي أن هشامًا قرأ ﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾ [٢٢] هاهنا بالسِّين وحده، وذكر الفارسيُّ أن ابن عامر وزرعان عن حفص ونظيفًا عن قنبل يقرؤون ﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾ بالسِّين، وحمزة يشم الصَّاد الزاي على أصله، وقرأ بالصَّاد الخالصة مَنْ بَقِيَ.

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة الفجر]

﷽

١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿وَالْوَتْرِ﴾ [٣] بكسرِ الواوِ، وفَتَحَهَا مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ ابن عامر ﴿فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ﴾ [١٦] بتشديدِ الدَّالِ، وخَفَّفَهَا مَنْ بَقِيَ.

٣ - قرأ أبو عمرو ﴿تُكْرِمُونَ﴾ [١٧] و ﴿تَحَاضُّونَ﴾ [١٨] و ﴿وَتَأْكُلُونَ﴾ [١٩] و ﴿وَتُحِبُّونَ﴾ [٢٠] بياءٍ معجمة الأسفل فيهن، وقرأ بتاءٍ معجمة الأعلى في أربعتهنَّ مَنْ بَقِيَ.

قرأ الكوفيون ﴿تَحَاضُّونَ﴾ [١٨] بألف، وقرأ بغير ألف مَنْ بَقِيَ، ولا خلاف بينهم في فتح التاء.