كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة الشعراء - ص: 277

قرأ نافع وأبو عمرو والبزيُّ ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا﴾ [٣٠] بفتح الياء. وليس فيها محذوفة.

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة الشعراء]

﷽

١ - قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿حَاذِرُونَ﴾ [٥٦] في رواية الفارسيِّ والمالكيِّ بألف، وأخرج عبد الباقي هشامًا، وقرأ بغير ألف مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿فَارِهِينَ﴾ [١٤٩] بألفٍ، وقرأ بغير ألفٍ مَنْ بَقِيَ.

وأما ﴿أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾ [٤١] هاهنا و ﴿أَئِفْكًا﴾ [الصافات ٨٦] و ﴿أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ﴾ [الصافات ٥٢] في الزينة و ﴿أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ﴾ [فصلت ٩] وغيرهنَّ من الهمزات فليس لك فيهنَّ خلاف سوى ردِّ جميعهنَّ للمفتوحة والمكسورة، فاعرفه.

٣ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ﴿إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ﴾ [١٣٧] بفتح الخاء وسكون اللَّام، وقرأ بضمِّهما مَنْ بَقِيَ.

٤ - قرأ الحرميَّان وابن عامر ﴿لْئَيْكَةِ﴾ [١٧٦] بلامٍ واحدةٍ مفتوحةٍ ونَصْبِ التاءِ، ومثله في سورة ص [١٣]، وقرأ ﴿الْأَيْكَةِ﴾ بلامٍ ساكنةٍ هي لام التعريف بعدها همزة مفتوحة والهاء مخفوضة في الحرفين مَنْ بَقِيَ.

٥ - قرأ حفص ﴿كِسَفًا﴾ [١٨٧] بفتح السِّين، ومثله في سورة سبأ [٩]، وقرأ بسكون السِّين فيهما مَنْ بَقِيَ.