كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

ذكر اختلافهم في سورة الفتح - ص: 310

٣ - قرأ أبو عمرو ﴿وَأَمْلَى لَهُمْ﴾ [٢٥] بضمِّ الهمزة وياء مفتوحة مع كسر اللَّام، وقرأ بفتح الهمزة واللَّام وقلب الياء ألفًا مَنْ بَقِيَ، غير أن حمزة والكسائي أمالا فتحة اللَّام والألف على أصلهما.

٤ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿إِسْرَارَهُمْ﴾ [٢٦] بكسر الهمزةِ، وفتحهَا مَنْ بَقِيَ.

٥ - روى أبو بكر عن عاصم ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ﴾ [٣١] ﴿وَنَبْلُوَا أَخْبَارَكُمْ﴾ [٣١] بياءٍ معجمة الأسفل في ثلاثتهنَّ، وقرأ بالنون في جميعهنَّ مَنْ بَقِيَ.

وليس ياء فيها إضافة مختلف فيها

* * *

[ذكر اختلافهم في سورة الفتح]

﷽

١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿لِّتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ﴾ [٩] بياءٍ معجمة الأسفل في أربعتهنَّ، وقرأ بتاءٍ مَنْ بَقِيَ.

٢ - قرأ أبو عمرو والكوفيون وإن شئت أَهل العراق فهو أخصر ﴿فَسَيُؤْتِيهِ﴾ [١٠] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بنون مكان الياء مَنْ بَقِيَ. وقد ذكرت ﴿دَآئِرَةُ السَّوْءِ﴾ [٩٨] في براءة.

٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿بِكُمْ ضَرًّا﴾ [١١] بضمِّ الضَّاد، وفتحها مَنْ بَقِيَ.

٤ - قرأ حمزة والكسائي ﴿كَلَامَ اللهِ﴾ [١٥] بكسر اللَّام من غير ألف، وقرأ بفتح