[ذكر اختلافهم في سورة الطلاق]
﷽
١ - قرأ حفص ﴿بَالِغُ﴾ [٣] بغير تنوين، ﴿أَمْرِهِ﴾ [٣] بكسر الراء على الإضافة، وقرأ منونًا وفتح الراء مَنْ بَقِيَ، فاعرفه.
* * *
[ذكر اختلافهم في سورة التحريم]
١ - قرأ الكسائي ﴿عَرَّفَ بَعْضَهُ﴾ [٣] مخفَّفة الراء، وشدَّدها مَنْ بَقِيَ.
٢ - روى أبو بكر عن عاصم ﴿تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ [٨] بضمِّ النون، وفتحها مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ أبو عمرو وحفص ﴿وَكُتُبِهِ﴾ [١٢] على الجمع، وقرأ على التوحيد مَنْ بَقِيَ، ومَنْ جَمَعَ ضمَّ الكاف والتاء، ومَنْ وَحَّدَ كَسَر الكاف وفتح التاء.
[ذكر اختلافهم في سورة الملك]
١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ [٣] بتشديدِ الواوِ من غير ألفٍ، وقرأ بتخفيفِ الواو وإثبات ألف قبلها مَنْ بَقِيَ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute