كتاب الألفاظ لابن السكيت

٦٧ - باب أسماء نعوت الليل في شدة الظلمة - ص: 304

ولَيلةٍ مِنَ اللَّيالِي، حِندِسِ

لَونُ حَواشِيها كلَونِ السُّندُسِ

ويقال: ليلة طخياء بينة الطخاء. وذلك غذا كان السحاب بغير قمر واشتدت الظلمة. ويقال: طخا الليل، وسرنا إليكم في ليال طخى، وهي المظلمة. وقال الراجز:

وليلةٍ طَخياءَ، يَرمَعِلُّ

فِيها، علَى السّارِي، نَدًى مُخضَلُّ

كأنَّما طَعمُ سُراها الخَلُّ

يرمعل: يسيل. ارمعل دمعه: سال.

والطرمساء: الظلمة. ويقال: ليلة طرمساء: لا يبصر فيهاز وليال طرمساوات وطرمساء.

ويقال: ظلمة ابن جمير. وهي الليلة التي لا يطلع فيها القمر. قال الشاعر:

نَهارُهُمُ ظَمآنُ ضاحٍ، ولَيلُهُم، وإن كانَ بَدرًا، ظُلمةُ ابنِ جَمِيرِ

هجاهم بأنهم لا يتصرفون، ليلا ولا نهارا.

قال كعب بن زهير:

وإن أغارَ، فلَم يَحلَى بِطائلةٍ في ظُلمةِ ابنِ جَمِيرٍ، ساوَرَ الفُطُما

قال أبو العباس: "فلم يحلى" لم يحذف للجزم شيئا، من لغة الذين يقولون:

ألَم يأتِيكَ، والأنباءُ تَنمِي، بِما لاقَتْ لَبُونُ بَنِي زِيادِ؟

والظلمة: جماع الليل كله.

ويقال: ليلة ظلماء ومظلمة، وليال ظلم ومظلمات، وليلة ظلمة.

وقال النضر: الدجا: دجا الغيم. وهو الا ترى قمرا ولا نجما يواريه السحاب. ولا يكون الدجا إلا بالليل. يقال: هذه ليلة دجا يا فتى، وليال دجا، لأنه مصدر وصف به، وليلة داجية، وليال دواج، وقد دجت تدجو دجوا، وتدجت تدجيا. قال الشاعر: