كتاب اللآلي في شرح أمالي القالي - وعليه سمط اللآلي

الجزء الأول - حديث الأوس والخزرج - ج: 1 - ص: 320

التي عنى هي بنت طفيل بن مالك فارس قرزل، وذلك أنها خرجت عريانة مذعورة فاعرورت بعيراً لها لتهرب عليه وغادرت حلالها مطروحاً وهو مركب من مراكب النساء فلم ترحله للعجلة والذعر. وقوله لا تستوهلي: أي لا تفزعي، والوهل: الفزع. وتأمّلي من يحميك: يعني قومه.

وأنشد أبو علي " ١ - ١٠٥، ١٠٤ " للبيد:

فلم أر يوماً كان أكثر باكياً

ع هذا الشعر يذكر فيه من هلك من آبائه وأهل بيته فقال يذكر أباه ربيعة:

وأن ربيع المقترين رزئته ... بذي علق فاقني حياءك واصبري

ثم قال:

فلم أر يوماً كان أكثر باكياً ... وحسناء قامت عن طراف مجوّر

تبلّ خموش الوجه كلّ كريمة ... عوان وبكر تحت قرّ مخدّر

ربيعة قتلته بنو أسد يوم ثنيّة ذي علق. وقوله عن طراف مجوّر: كان السيّد إذا قتل فيهم لم يبق لقومه بيت إلاّ هتك، ولما قتل بسطام بن قيس لم يبق في بكر بن وائل بيت إلاّ هجم أي هدم. والطراف لا يكون إلاّ من أدم. ولّما جاء نعيّ الحسين رحمه الله ومن كان معه. قال مروان: " يوم بيوم الحفض المجوّر " أي يوم بيوم عثمان، ثم تمثّل بقول الأسديّ:

عجّت نساء بني زبيد عجّة ... كعجيج نسوتنا غداة الأرنب

وهذا يوم كان بين بني أسد وبين بني الحارث بن كعب ونهد وجرم فانتفجت يومئذ لبني الحارث أرنب فتفاءلوا بها وقالوا ظفرنا بهم. والقرّ: الهودج. والمخدّر الذي وضع عليه الخدر: أي ستر. هذا قول محمد بن حبيب في بيت الأسدي وسيأتي فيه غير هذا " ص ٨٧