كتاب فتح الرحمن في بيان هجر القرآن

ثالثا: أقسام الرقى - أولا: باعتبار الراقي. - ص: 321

ينفع أخاه فليفعل ". (١)

ومثلما فعل جبريل عليه السلام مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما اشتكى فرقاه جبريل من غير طلب من الرسول - عليه الصلاة السلام - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن جبريل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد! اشتكيت. قال: " نعم ". قال بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك. (٢).

ولقد رخص النبي - صلى الله عليه وسلم - لأهل المريض أن يطلبوا الرقية له، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أمر - أن يسترقي من العين. (٣)

وقال أيضاً: لما رأى في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة: " استرقوا لها فإن بها النظرة " (٤).

قال العلامة الألباني في بيان معنى " استرقوا ": (أي أطلبوا الرقية لها لا لكم). (٥)

٣ - أن يطلب المريض من غيره أن يرقيه:

لقد مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - مَنْ لا يطلب الرقية من غيره، لكمال توكله على الله - عز وجل - فقال في وصف السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب: "أنهم لا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون " (٦) والإسترقاء هو

---

(١) مسلم (٢١٩٩).
(٢) رواه مسلم ح (٢١٨٦).
(٣) رواه البخاري (٥٧٣٨).
(٤) رواه البخاري (٥٧٣٩).
(٥) كيف يعالج المصروع محاضره للألباني. تسجيلات القدس. جدة.
(٦) متفق عليه،. رواه البخاري (٥٧٣٩). ومسلم (٢١٩٧).ولفظة (لا يرقون) شاذة. راجع السلسلة الصحيحة للألباني ح (٢٤٤). رواه البخاري (٥٧٣٩). ومسلم (٢١٩٧).