كتاب فتح الرحمن في بيان هجر القرآن

ثالثا: أقسام الرقى - ثانيا: أقسام الرقي باعتبار الزمن - ص: 322

طلب الرقية من الغير، والفرق بين الراقي والمسترقي أن المسترقي سائل مستعط ملتفت إلى غير الله بقلبه، والراقي محسن. (١)

عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مَنْ اكتوى أو استرقى؛ فقد برئ من التوكل " (٢).

قال العلامة الألباني - رحمه الله -:

(وفيه كراهة الأكتواء والإسترقاء: أما الأول؛ فلما فيه من التعذيب بالنار، وأما الآخر؛ فلما فيه من الاحتياج إلى الغير فيما الفائدة فيه مظنونة غير راجحة، ولذلك كان من صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنهم لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. كما ثبت في حديث ابن عباس - رضي الله عنه - عند الشيخين) (٣)

وقال أيضاً: (قال أهل العلم: لأن طلبك الرقية من غيرك علاج غير ناجح غالباً، أو قد ينجح، إذن في هذه الحالة يحسن بالمسلم أن يتوكل على الله، ولذلك أنهى الحديث بقوله: " وعلى ربهم يتوكلون ") (٤).

ثانياً: أقسام الرقي باعتبار الزمن:

تنقسم الرقي باعتبار الزمن إلى قسمين:

أ - رقية لدفع البلاء قبل وقوعه، ومن أدلتها:

١ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُعَوِّذُ الحسن

---

(١) فتح المجيد ص (٨٤) طبعة مؤسسة قرطبة.
(٢) (صحيح) رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه وابن ماجة والحاكم. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (٢٤٤).
(٣) السلسلة الصحيحة (١/ ٤٩٠).
(٤) كيف يعالج المصروع.