للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

رافع يديه، ثم أقبل على الناس، ونزل فصلّى ركعتين، فأنشأ الله سبحانه سحابة، فرَعدَت وبرَقَتْ ثم أمْطَرتْ". رواه أبو داود (١) وقال: غريب، وإسناده جيد. وقصة التحويل في الصحيح من حديث عبد الله بن زيد: "فتوجه إِلى القبلة يدعو، ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة" (٢).

وللدارقطني من مرسل أبي جعفر الباقر: "وحول رداءه ليتحول القحط" (٣).

وأخرج حديث عائشة أيضًا أبو عوانة وابن حبان والحاكم وقال: على شرط البخاري وصححه أبو علي بن السكن.

قوله: "قحوط المطر"، مصدر كالقحط، وقوله: "فأمر بمنبر" فيه دلالة


(١) أبو داود ولفظه (يخرجون فيه فقالت عائشة فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين .. فكبر - صلى الله عليه وسلم - وحمد الله عزَّ وجلَّ .. دياركم واستئخار المطر عن أبان زمانه عنكم .. الله عزَّ وجلَّ .. الرحمن الرحيم ملك يوم الدين ... ما أنزلت لنا قوة .. فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ... فأنشأ الله سبحانه.) الصلاة، باب رفع اليدين في الاستسقاء ١/ ٦٩٢ - ٦٩٣، ح ١١٧٣، ابن حبان موارد. الاستسقاء ١٦٠ ح ٦٠٤، الحاكم ١/ ٣٢٨، الحديث فيه: خالد بن نذار الغساني، صدوق يخطئ. التقريب ٩١، القاسم بن مبرور الأيلي صدوق فقيه. التقريب ٢٧٩، هشام بن عروة بن الزبير ثقة فقيه ربما دلس واحتمل تدليسه، مر في ٢٩٨ ح ٦٦.
(٢) البخاري: بلفظ الاستسقاء باب الجهر بالقراءة في الاستستقاء ٢/ ٥١٤ ح ١٢٢٤، مسلم: بدون لفظ "الجهر"، الاستسقاء ٢/ ٦١١ ح ٤ - ٨٩٤ م، أبو داود: نحوه، جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها ١/ ٦٨٦ ح ١١٦١، الترمذي: نحوه، أبواب الصلاة، باب ما جاء في صلاة الاستسقاء ٢/ ٤٤٢ ح ٥٥٦، النسائي: نحوه، الاستسقاء، تحويل الإمام ظهره إلى الناس عند الدعاء في الاستسقاء ٣/ ١١٧، ابن ماجه ولم يذكر الجهر: إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في صلاة الاستسقاء ١/ ٤٠٣ ح ١٢٦٧.
(٣) الدارقطني الاستسقاء ٢/ ٦٦ ح ٢، الحاكم موصولًا، بالعيدين ١/ ٣٢٦.