كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الصلاة - باب سجود السهو وغيره - ج: 3 - ص: 200

الحديث فيه دلالة على أنه يسجد عقيب الصلاة إذ الفاء في قوله: "فسجد" تدل على ذلك، وفيه تصريح بلفظ التشهد، ولم يقل أحد بوجوبه، والظاهر أن ذلك لتكثر الأخبار على عدم التشهد.

ولفظ "تشهد" يحتمل أنه أتى بالشهادتين إذ هو من المتبادر من الإطلاق، وقد قال به بعضهم، ويحتمل أن يراد به أحد التشهدين المعهودَيْن في الصلاة، وقد قال زيد بن علي: إنه التشهد الأوسط، واللفظ محتمل (أ)، واللَّه أعلم.

وقوله: "ثم سَلَّمَ": فيه دلالة على شرعية التسليم، قال النووي (١):

---

(أ) في جـ: يحتمل.