كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر

٦٦ - المجلس السادس والستون - ج: 1 - ص: 266

المنجى بن اللتي إجازة إن لم يكن سماعا أخبرنا أبو الوقت أخبرنا أبو الحسن بن داود أخبرنا أبو محمد السرخسي أخبرنا عيسى بن عمر أخبرنا الدارمي حدثنا حجاج بن منهال وأبو الوليد وسعيد بن عامر قالوا: جميعا وهم خمسة: حدثنا همام حدثنا عامر الأحول حدثني مكحول حدثني عبد اللَّه بن محيريز أن أبا محذورة رضي اللَّه عنه حدثه أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- علمه الأذان تسع عشر كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة فذكر الأذان بالتربيع والترجع، قال: والإقامة مثنى مثنى (١).

هذا حديث صحيح أخرجه أحمد عن عفان (٢)، فوافقناه بعلو. وأخرجه أبو داود عن الحسن بن علي الحلواني عن سعيد بن عامر وحجاج وعفان (٣). وأخرجه الترمذي عن أبي موسى بن المثنى. وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن الجارود عن محمد بن يحيى الذهلي وأبو عوانة عن الصغاني والطحاوي عن بكار بن قتيبة وعلي بن عبد الرحمن ستتهم عامر عن عفان (٤). وأخرجه ابن خزيمة عن يعقوب بن إبراهيم عن سعيد بن عامر والطحاوي عن ابن أبي داود (٥). فوقع لنا بدلا للجميع عاليا في الجميع وأصل هذا الحديث عند مسلم من طريق هشام الدستوائي عن عامر الأحول بهذا الإسناد (٦)، لكن لم يذكر فيه الإقامة أصلا، وسائر الطرق عن أبي محذورة ليس فيها ذكر الإقامة، بل في بعضها إفرادها كما تقدم، وجاءت تثنيه الإقامة أيضا من حديث عبد اللَّه بن زيد وبلال وأبي جحيفة وسلمة بن الأكوع على اختلاف عنهم أيضا.

---

(١) رواه الطبراني في الكبير (٦٧٢٨) والدارمي (١١٩٩ و ١٢٠٠).
(٢) رواه أحمد (٣/ ٤٠٩).
(٣) رواه أبو داود (٥٠٢).
(٤) رواه التزمذي (١٩٢) وابن ماجه (٧٠٩) وابن الجارود (١٦٢) وأبوعوانة (١/ ٣٣٠ - ٣٣١) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٣٥).
(٥) رواه ابن خزيمة (٣٧٧) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٣٥).
(٦) رواه مسلم (٣٧٩).