كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر

٧٢ - المجلس الثاني والسبعون - ج: 1 - ص: 291

ورواية مسعر أخرجه الطبراني مثل ما قال شعبة (١). وفي سماع طاووس من سراقة نظر.

ومنهم عبد اللَّه بن أبي أوفى.

وبهذا السند الماضى إلى الطبراني في الأوسط ثنا سعيد بن محمد بن المغيرة ثنا سعيد بن سليمان ثنا يزيد بن عطاء عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد اللَّه بن أبي أوفى رضي اللَّه عنهما قال: إنما جمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لم يكن يحج بعد ذلك (٢).

هذا حديث غريب، أخرجه البزار من رواية سعيد بن سليمان (٣)، فوقع لنا بدلا عاليا، وقال هو والطبراني: لم يروه عن إسماعيل عن ابن أبي أوفى إلا يزيد، وكذلك قال ابن عدي، وزاد هو والبزار: أن المحفوظ في هذا عن إسماعيل عن عبد اللَّه بن أبي قتادة مرسلا، وزاد فيه [ابن] عدي أنه روي عن ابن عيينة ومروان بن معاوية ويحيى القطان ثلاثتهم عن إسماعيل مثل ما قال يزيد بن عطاء، وأشار إلى أنه لا يثبت عنهم، ويزيد بن عطاء واسطي مشهور وهو مولى أبي عوانة الوضاح من فوق اختلف فيه قول ابن معين فقال: مرة: لا بأس به، وقال مرة: ليس بالقوي، وأخرى: ليس بشيء، ولذا اختلف فيه عن أحمد، وقال ابن عدي: له غرائب ويكتب حديثه، وضعفه مطلقا النسائي وابن حبان واللَّه أعلم.

آخر المجلس الثاني والعشرين بعد المائتين من الأمالي وهو الثاني والعشرون من تخريج أحاديث المختصر.

---

(١) رواه الطبراني في الكبير (٦٥٩٥).
(٢) رواه الطبراني في الأوسط (ص ١٥٠ مجمع البحرين) ورواه أيضًا في الكبير، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٣٦) وفيه يزيد بن عطاء وثقه أحمد وغيره وفيه كلام.
(٣) رواه البزار (١١٢٤ كشف الأستار) وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٧٢٨).