كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر

١٢١ - المجلس الحادي والعشرون بعد المئة - ج: 1 - ص: 494

هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن الدارمي (١)، فوقع لنا موافقة عالية على طريقه بدرجتين. وأخرجه النسائي وأبو عوانة من رواية أبي نعيم (٢). وأخرجه ابن حبان عن محمد بن أحمد بن الفضل السجستاني عن الدارمي، فوقع لنا بدلًا عاليا. واتفق الشيخان عليه من طرق أخرى عن نافع. منها لمالك، وقد وقع لنا من روايته عاليًا جدًا.

قرأت على الشيخ أبي إسحاق التنوخي رحمه اللَّه عن عيسى بن عبد الرحمن المطعم إجازة مكاتبة (ح).

وقرأت عليه مرة أخرى عن أبى العباس الصالحي سماعًا قالا أنا أبو المنجابن اللتي قال عيسى سماعا وقال الآخر إجازة إن لم يكن سماعا أنا عبد الأول بن عيسى قرئ على بيبي بنت عبد الصمد وأنا أسمع أن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري أخبرهم أنا أبو القاسم البغوي حدثني مصعب الزبيري حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر به (٣)، أخرجه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس. ومسلم عن يحيى بن يحيى. وأبو داود عن القعنبي. والنسائي عن قتيبة كلهم عن مالك (٤)، فوقع لنا بدلًا عاليًا.

وأما حديث رداء صفوان فأخبرني الشيخ أبو الفرج بن حماد رحمه اللَّه أنا علي بن رزق اللَّه النابلسي أنا أحمد بن أبي أحمد النابلسي أنا عبد اللَّه بن أحمد بن صاعد أنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل حدثنى أبي ثنا محمد بن جعفر عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن عطاء عن طارق بن المرقع عن صفوان بن أمية رضي اللَّه عنه أنه كان نائمًا فجاء رجل فسرق برده فأخذه فأتى به النبي

---

(١) رواه مسلم (١٦٨٦).
(٢) رواه النسائي (٨/ ٧٧).
(٣) روته بيبي الهرثمية في جزءها (٧).
(٤) رواه مالك (٢/ ١٧٢) والبخاري (٦٧٩٥) ومسلم (١٦٨٦) وأبو داود (٤٣٨٥).