كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر

١٣٩ - المجلس التاسع والثلاثون بعد المئة - ج: 2 - ص: 48

وأبو جناب بفتح الجيم وتخفيف النون وآخره موحدة تقدم شرح حالة وتسميته في المجلس المذكور، وأنه لا يحتج به لضعفه لتدليسه، والراوي عنه أبو بدر اسمه شجاع بن مخلد، وهو ثقة، لكن اختلف عليه في لفظ المتن. فعند أحمد بن منيع الضحى بدل النحر، وكذا عند الحاكم من طريق أحمد بن يونس الضبي عن أبي بدر، وأحمد بن حنبل النحر بدل ركعتي الفجر (١٣٩).

وكذا أخرجه البيهقي من طريق سعدان بن نصر عن أبي بدر (١٤٠).

ورغم بعض من تكلم على أحاديث المختصر أن ابن عدي أخرجه عن ابن عباس وفي سنده مندل بن علي أحد الضعفاء (١٤١).

ولم أره عند ابن عدي من طريق مندل، وإنما أخرجه في ترجمة أبي جناب من طريق أحمد بن منيع التي أشرت إليها.

والذي أخرجه من طريق مندل هو ابن حبان، رواه في ترجمة وضاح بن يحيى من كتاب الضعفاء من مندل عن يحيى بن سعيد عن عكرمة به، ووضاح أشد ضعفا من مندل (١٤٢).

قوله (وتحريم الزكاة).

قلت: التخصيص بالزكاة لم أره في الأخبار، والذي في أكثرها يدل على تحريم مطلق الصدقة، زكاة وغيرها.

أخبرني أبو الفرج بن الغزي، أنا أبو الحسن بن قريش، أنا أبو

---

(١٣٩) رواه الحاكم (١/ ٣٠٠).
(١٤٠) رواه البيهقي (٢/ ٢٦٨).
(١٤١) قال ذلك الزركشي في المعتبر (ص ١٦٠).
(١٤٢) لم نره عند ابن حبان في كتاب المجروحين، وإنما رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٥٣) من طريق ابن شاهين عن أحمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن أحمد بن زياد عن وضاح به.