للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مطلق اعتبار النية لا خصوص هذا اللفظ، ونبه على أن الأخيرين ليسا صحابيين، وأنه ورد بلفظه من حديث أربعة من المذكورين، وهو أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وأبو هريرة وعلي بن أبي طالب رضي اللَّه عنهم (٦٢٢).

فحديث علي أخرجه أبو علي بن الأشعث [وهو] واه جدا (٦٢٣).

وحديث أنس أخرجه ابن عساكر في أماليه وفي سنده ضعف (٦٢٤).

وحديث أبي هريرة أخرجه الرشيد العطار في فوائده بسند ضعيف. واللَّه أعلم (٦٢٥).

آخر المجلس الثاني والثلاثين بعد الثلاث مئة من الأمالى وهو الثاني والثمانون بعد المئة من التخريج.


(٦٢٢) التقييد والإيضاح (ص ٢٦٧) والإبتهاج بتخريج أحاديث المنهاج (ص ٢٧ - ٤١).
(٦٢٣) قال العراقي في طرح التثريب (٢/ ٤) رواه محمد بن ياسر الجياني في نسخة من طريق أهل البيت إسنادها ضعيف.
(٦٢٤) قال الحافظ العراقي في طرح التثريب (٢/ ٤) رواه ابن عساكر من رواية يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أنس بن مالك وقال: هذا حديث غريب جدا، والمحفوظ حديث عمر انتهى.
(٦٢٥) قال الحافظ العراقي في طرح التثريب (٢/ ٤) رواه الرشيد العطار في بعض تخاريجه وهو وهم أيضا.

<<  <  ج: ص:  >  >>