كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول

فصل في الأمر - [٤] وأما القسم الذي يرجع إلى المأمور - ج: 1 - ص: 191

واختلفوا قبل بلوغ الدعوة، بأن كان على شاهق الجبل (١) أو في زمان الفترة:

قال عامة مشايخنا من أهل العراق وما وراء النهر (٢) [و] رئيسهم (٣) الشيخ الإمام الأجل (٤) أبو منصور الماتريدي رحمة الله عليهم: إنهم (٥) مخاطبون بالإيمان حتى لو امتنعوا عن ذلك وماتوا عليه فهم من أهل النار، وإذا أقدموا عليه وماتوا (٦) عليه (٧) فهم من أهل الجنة.

وهو اختيار بعض أهل (٨) الحديث كأبي العباس القلانسي والقفال الشاشي (٩) والحليمي (١٠) وغيرهم.

وهذا المذهب مروي عن أبي حنيفة رحمة الله عليه: فإنه ذكر الحاكم الشهيد رحمه الله في كتاب "المنتقى" (١١) عن محمد بن سماعة (١٢) عن محمد

---

(١) في ب: "جبل".
(٢) "وما وراء النهر" غير واضحة في ب.
(٣) كذا في أ. وفي ب والأصل: "رأسهم".
(٤) "الأجل" ليست في (أ) و (ب).
(٥) كذا في ب. وفي الأصل و (أ): "بأنهم".
(٦) في أ: "فماتوا".
(٧) "عليه" ليست في ب.
(٨) في (أ) و (ب): "أصحاب".
(٩) في ب: "والقفال والشاشي".
(١٠) تقدمت ترجمتهم في الهوامش ١ و ٣ و ٤ ص ١٧٧.
(١١) في ب: "فإنه ذكر الحاكم الجليل في المنتقى". وهو محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن إسماعيل بن الحاكم الشهير بالحاكم المروزي السلمي الوزير الشهيد أبو الفضل البلخي العالم الكبير. ولي قضاء بخارى ثم ولاه الأمير الحميد صاحب خراسان من الساسانية وزارته. قتل شهيدًا ٣٣٤ هـ ودفن بمرو. وله الكافي والمنتقى (القرشي، الجواهر، ٢: ١١٢ - ١١٣ و ٣٧٥).
(١٢) محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع أبو عبد الله التميمي - حدث عن الليث بن سعد وأبي يوسف ومحمد بن الحسن، وأخذ الفقه عنهما وعن الحسن بن زياد. وكتب النوادر عن أبي يوسف ومحمد. وروى الكتب والأمالي. وولي القضاء المأمون ببغداد سنة ١٩٢ هـ بعد موت يوسف بن أبي يوسف. له كتاب أدب القاضي وكتاب المحاضر والسجلات والنوادر وغيرها وتفقه عليه أبو جعفر أحمد بن أبي عمران البغدادي شيخ الطحاوي وغيره. ولد سنة ١٣٠ هـ ومات سنة ٢٣٣ (الفوائد، ١٧٠).