كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول

٣ - الكلام في الإجماع - [٩] فصل في: بيان حكم الإجماع - ج: 1 - ص: 542

وأما السنة:

- فما (١) روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا تجتمع أمتي على الضلالة". وروي: "لا تجتمع أمتي على خطأ" (٢).

- وروي: "يد الله مع الجماعة".

- وروي أنه سئل عن خميرة (٣) يتعاطاها (٤) االجيران فقال - صلى الله عليه وسلم - (٥): "ما رآه المسلمون (٦) حسنًا فهو عند الله حسن".

- وروي (٧): الشيطان مع الواحد، ومن الاثنين أبعد".

- وروي: "من خالف الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام عن (٨) عنقه". وفي رواية: "من فارق الجماعة". وهذا الحديث ورد (٩) بألفاظ مختلفة. فإن (١٠) ورد بطريق الآحاد، فهو متواتر (١١) من حيث المعنى، لوجهين:

أحدهما - أنه روي بروايات مختلفة والمعنى واحد، وهو بمنزلة ما روي في حق حاتم الطائي: أنه أعطى لفلان كذا ولفلان كذا، وكل (١٢) حادثة (١٣) في نفسها في حد الآحاد، ولكن جملتها إخبار عن جود حاتم، فصار جوده ثابتًا بطريق التواتر.

---

(١) الفاء من ب.
(٢) في أ: "الخطأ".
(٣) في ب كذا: "حمر". وانظر البزدوي، ٣: ٢٥٨.
(٤) في هامش أكذا: "يتعاطا بها".
(٥) "صلى الله عليه وسلم" من ب.
(٦) في أ: "المؤمنون".
(٧) في: "وروي أن".
(٨) في ب: "من".
(٩) "ورد" ليست في ب.
(١٠) في (أ) و (ب): "وإن".
(١١) في ب: "يتواتر".
(١٢) في (أ) و (ب): "فكل".
(١٣) في ب كذا: "فكل أحاديثه".