كتاب تكملة إكمال الإكمال - ابن الصابوني - ط العلمية

حرف السين والشين - باب السجاد وباب شعلة - ص: 78

[باب السجاد وباب شعلة]

[باب السَّجَّاد]:

وذكر في باب "السجاد" بالسين المهملة بعدها جيم مشددة فقال: "وأما السجاد بالسين المهملة والجيم فهو من أهل البيت -عليهم السلام-" "هذا آخر كلامه"، قلت: واشتهر بهذا اللقب:

شيخنا الزاهد زين الأمناء أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي الدمشقي المعروف بابن عساكر -رحمه الله-: لأنه كان كثير العبادة، ملازما للصلوات الخمس في الجماعة، دائم التنفل، قل أن يرى إلا مصليا. سمع الحديث من جماعة بقراءة عمه الحافظ المؤرخ أبي القاسم وولده أبي محمد القاسم، وحدث في دار الحديث النورية مكان عمه الحافظ سمعت منه كثيرا وتفرد بالرواية عن جماعة. مولده سلخ ربيع الأول سنة "أربع وأربعين وخمسمائة" بدمشق وتوفي بها صبح يوم الجمعة السابع عشر من صفر سنة "سبع وعشرين وستمائة".

ودفن من يومه على الشرف القبلي ظاهر باب النصر. حضرت دفنه والصلاة عليه.

[باب شُعْلة]:

وذكر في باب "شُعْلة" بضم الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفتح اللام، رجلين، وفاته:

شيخنا أبو الحسن عبد الرحمن بن راشد بن شعلة بن راشد البيتسوائي الصحراوي: سمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وروى لنا عنه. و "بيت سواء" قرية من غوطة دمشق. ولم نتحقق مولده ولا وفاته. أخبرنا أبو الحسن وأبو محمد عبد الرحمن بن راشد بن شعلة، قراءة عليه وأنا أسمع قال أنبأنا الحافظ أبو القاسم علي بن هبة الله الشافعي من لفظه ونحن نسمع في ذي القعدة سنة "تسع وخمسين وخمسمائة" بمسجد بيت سواء أنبأنا الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس بن أبي الجن الحسيني الخطيب بدمشق، وأخبرني القاضي أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي العجائز أنبأنا أبي "ح" وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله الحسن بن أبي أحمد قالا أنبأنا أبو المعمر المسدد بن علي الأملوكي أنبأنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي أنبأنا أبو صالح يحيى بن محمد زاد الشريف بن محمد وقالا [أنبأنا] ابن زياد بن زبّار الكلبي أنبأنا عمرو بن علي أنبأنا يوسف بن عبد الله مولى بني هاشم أنبأنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال: سمعت عثمان زاد الشريف بن عفان "كذا" يقول: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من اصطنع إلى أحد من بني عبد المطلب صنيعة لم يكافئه عليها في الدنيا -أو في هذه الدنيا- فعلي مكافأته إذا لقيني يوم القيامة".