وذكر في باب "القُبَائِيّ" و "القَبَّانِيّ" و "القِبابيّ" و "القُنَّائي" و "القِثّائِيّ" جماعة، الأول بضم القاف منسوب إلى "قبا" والثاني بفتحها وتشديد الباء الموحدة وكسر النون والثالث بكسر القاف وفتح الباء الموحدة وكسر الباء الثانية، منسوب إلى قرية قريبة من بعقوبا يقال لها "قباب". والرابع بفتح القاف بعدها نون مشددة مفتوحة، منسوب إلى "دير قنا". والخامس بكسر القاف وبعدها ثاء منقوطة بثلاث مشددة مفتوحة، منسوب إلى بيع القثاء.
وأغفل هذه الترجمة وهي "القباتي" بالقاف بعدها باء موحدة وألف وتاء معجمة بنقطتين من فوقها وياء آخر الحروف وهو:
الشيخ أبو نصر عبد الصمد بن ظفر بن أبي محمد سعيد بن ملاعب بن قبات القباتي الحلبي الربعي الفقيه: كان محتسبا بحلب في أيام الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي -رحمه الله- سمع بدمشق من القاضي أبي المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي وأبي طالب بن أبي عقيل والفقيه أبي الفتح نصر الله بن محمد اللاذقي وسمع من الإمام أبي محمد طاهر بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد بن العجمي وأبي علي الحسن بن علي بن الحسن البطليوسي الأنصاري بحلب وحدث. روى لنا [عنه] سبطه القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدي والأمين أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى التغلبي، سمع منه جماعة غيرهما منهم الحافظ أبو المواهب بن صصرى والشيخ الزاهد أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن شبيب المعروف بابن القزاز وغيرهم، ولم أتحقق مولده ووفاته.
[باب القَبَّارِيّ والقَّنّارِيّ والقَيَّارِيّ]:
وأغفل هذه الترجمة وهي "القَبَّارِيّ" و "القَّنّارِيّ" و "القَيَّارِيّ" وجميعها بالقاف المفتوحة الأول بالباء الموحدة المشددة بعدها ألف مهملة وراء مهملة وياء آخر الحروف وهو:
الشيخ أبو محمد عبد الكريم بن أحمد بن القاسم بن العباس بن أبي عجينة