كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الألف - اعجاز المناظرين في الخلاف - ج: 1 - ص: 121

إعجاز المناظرين في الخلاف

- لعبد الله (بن محمد) الكاشغري الخانقاهي وهو مختصر على خمسة فصول أجاب فيه عن الاعتراضات التي كتبها القلانسي على الأدلة الشرعية سوى الإجماع وأجاب أيضاً عما ورد عليه أوله الحمد لله الذي هدانا إلى الرشاد الخ.

الإعجاز في الأحاجي والألغاز

- للشيخ أبي المعالي سعد بن علي الوراق الخطيري المتوفى سنة ثمان وستين وخمسمائة ولصائن الدين «علي بن داود بن سليمان الأصفهاني المتوفى سنة ٨٣٦» الحنبلي.

[الإعجاز في الاعتراض على الأدلة الشرعية]

- لجمال الدين محمود بن أحمد القونوي ثم الدمشقي المتوفى سنة سبعين وسبعمائة.

[أعجب العجب في شرح لامية العرب]

- يأتي في اللام.

أعجوبة الفتاوي

- مختصر على مذهب أبي حنيفة يشتمل على أربعة عشر كتاباً أوله الحمد لله رب العالمين الخ.

علم إعداد الوفق

ذكره أبو الخير من فروع علم العدد وسيأتي بيانه في علم الوفق.

إعداد الزاد بشرح ذخر المعاد

- يأتي في الذال.

أعذب المناهل في حديث من قال أنا عالم فهو

جاهل

- للشيخ جلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١ رسالة أوردها في الحاوي له.

[علم إعراب القرآن]

(١) وهو من فروع علم التفسير على ما في مفتاح السعادة لكنه في الحقيقة هو من علم النحو وعده علماً مستقلاً ليس كما ينبغي وكذا سائر ما ذكره السيوطي في الإتقان من الأنواع فإنه عد علوماً كما سبق في المقدمة ثم ذكر ما يجب على المعرب مراعاته من الأمور التي ينبغي أن تجعل مقدمة لكتاب إعراب القرآن ولكنه أراد تكثير العلوم والفوائد. وهذا النوع أفرده بالتصنيف جماعة منهم الشيخ الإمام مكي بن أبي طالب القيسي النحوي المتوفى سنة سبع وثلاثين وأربعمائة أوله أما بعد حمد الله جل

---

(١) روى النحاس باسناده عن عمر بن الخطاب ﵁ انه قال تعلموا اعراب القرآن كما تعلمون حفظه وعن ابى هريرة ﵁ عن النبى ع ما قال اعربوا القرآن والتمسوا اعرابه رواه صاحب المستنير (منه).