كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب السين المهملة - علم السيمياء - ج: 2 - ص: 1020

علم السيمياء (١)

اعلم أنه قد يطلق هذا الاسم على ما هو غير الحقيقي من السحر وهو المشهور وحاصله أحداث مثالات خيالية في الجو لا وجود لها في الحس وقد يطلق على إيجاد صورها في الحس فحينئذ يظهر بعض الصور في جوهر الهواء فتزول سريعة لسرعة تغير جوهر الهواء ولا مجال لحفظ ما يقبل من الصورة في زمان طويل لرطوبته فيكون سريع القبول وسريع الزوال وأما كيفية أحداث تلك الصور وعللها فأمر خفي لا اطلاع عليه إلا لأهله وليس المراد وصفه وتحقيقه ههنا بل المقصود هنا الكشف وإزالة الالتباس عن أمثاله وحاصله أن يركب الساحر أشياء من الخواص أو الإدهان والمائعات أو كلمات خاصة توجب بعض تخيلات خاصة كإدراك الحس ببعض المأكول والمشروب وأمثاله وفي هذا الباب حكايات كثيرة عن ابن سينا والسهروردى المقتول.

[سين الأسرار ونور الأنوار]

-

[باب الشين المعجمة]

[شارح القفول [شراج العقول]]

- لأبي طاهر

القزويني المتوفى سنة [٥٧٦] وهو كتاب نفيس مشتمل على أربعين مسألة من مشكلات علم الكلام عقد لكل مسألة باباً جمع فيه أقوال المتقدمين والمتأخرين كذا ذكره الشعراني في المنن (٢).

[شارع النجاة]

- في حجة الوداع لتقي الدين أحمد بن علي المقريزي المتوفى سنة ٨٤٥ خمس وأربعين وثمانمائة ذكره في كتابه المسمى بالذهب المسبوك.

[الشافية]

- في التصريف لأبي عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي المتوفى سنة ٦٤٦ ست وأربعين وستمائة وهي مقدمة مشهورة في هذا الفن كمقدمته المعروفة في النحو وله عليها شرح وقد اعتنى بشأنها جماعة من الشراح.

---

(١) وهو لفظ عبرانى معرب اصله سيم يه اى اسم الله (منه).
(٢) وقال وما رأيت فى علماء الكلام اطول باعا منه (منه). [نقول: نه قال فى اليواقيت (لجزء ١، الصحيفة ١٣٠) ما نصه: وقد رأيت فى كتاب سراج العقول للشيخ ابى طاهر القزوينى كلاما نفيسا فى مسألة الاستواء على العرش وها انا ملخص لك عيونه الخ … واذا اردت ان تعرف مواضع نقله منه فراجع الصحائف الآتية من اليواقيت فى الجزء الثانى:١٨٥،١٧٦،١٧٤،١٧٣،١٧١،١٧٠ و ١٨٦]