كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الميم - معجم الحافظ - ج: 2 - ص: 1734

الحموي اشتقاق الأسماء وذلك علم برأسه تشتمل عليه كتب اللغة وكذلك ما ذكره من طول البلدان فأكثره لا يصح وكذلك ذكر المنسوبين إلى الأماكن إنما موضعه الكتب الموضوعة في معرفة الرجال واستقصاؤه غير ممكن فكتبت منه ما لا بد منه في الأسماء الواردة في الأخبار والآثار وكتب المغازي فقيدت ما أهمله وربما زدته بياناً في بعض المواضع وأصلحت ما نبهت عليه فيه من خلل وجدته بها من جهة النقل عن غيره وهو خطأ أو أظنه كذلك وسميته مراصد الاطلاع على أسماء الامكنة والبقاع انتهى أقول لكنه لم يتم. وللصيمري أيضا وفيه انساب السمعاني وقد مر في الالف ولأبي عبيد البكري وللحافظ أبي القاسم علي بن عساكر الدمشقي قال في مراصد الاطلاع وهو مختصر المعجم ألفت الكتاب الكبير المسمى بمعجم البلدان فى معرفة المدن والقرى والخراب والعمار والسهل والوعر من كل مكان وانتخبته من كتب التواريخ والخطط والعجائب وغير ذلك فجاء مطولاً واقتبست منه ما اتفق من أسماء البقاع لفظاً وخطاً وزدت ما احتاج إلى الزيادة ثم رأيت في مجموعة شيئاً منقولاً منه أي المراصد على أنه تأليف عبد المؤمن بن عبد الحق الحنبلي (١).

[معجم الحافظ]

- زين الدين الأبيوردي ذكره السيوطي

[معجم الحافظ]

- عز الدين عمر بن الحاجب.

[معجم الحدود]

- للعلامة جار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨ ثمان وثلاثين وخمسمائة.

[معجم الشعراء]

- للشيخ أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني الكاتب المتوفى سنة (٣٨٤ أربع وثمانين وثلاثمائة) وذيله أبو البركات مبارك بن أبي بكر بن الشعار الموصلي المتوفى سنة ٦٥٤ أربع وخمسين وستمائة وسماه تحفة الوزراء المذيل على كتاب معجم الشعراء فرغ منه في شعبان سنة ٦٣١ ولياقوت بن عبد الله الحموي

---

(١) اعلم ان الحروف فى لغة العرب ثمانية وعشرون حرفا ويقال لها حروف المعجم والمعجم اما اسم مفعول من الاعجام بمعنى ايجاد النقط اى المنقوط او من الاعجام بمعنى ازالة اللبس اى المزال لبسه واما مصدر ميمى كالمدخل بمعنى الاعجام فمعنى حروف المعجم اما بدون تقدير فمعناه على الاولين الحروف المنقوطة باعتبار نقط غالبها او الحروف المزال لبسها وعلى الاخيرين [الاخير] الحروف التى من شانها ان تنقط او من شانها ان يزال لبسها واما بتقدير مضاف فمعناه حروف الخط المعجم نحو مسجد الجامع. كذا فى الامل القويم