كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الراء المهملة - رسالة في الجسم - ج: 1 - ص: 858

وكتب في آخره وقد تفرد النخجواني بهذه الفتوى اعدلوا هو أقرب للتقوى وأول الرد الحمد لله الذي رفع رايات الإسلام والنخجواني قد أجاب عن مرقومه ومزبوره وخرج عن عهدة مكتوبة ومسطورة وتاريخ المكاتبات سنة ٨٧٠.

[رسالة في الجسم]

- للمولى أحمد بن سليمان بن كمال باشا.

المتوفى سنة ٩٤٠ أربعين وتسعمائة.

[رسالة الجعل]

- للمولى قره سيدي الحميدي المتوفى سنة ٩١٤ أربع عشرة وتسعمائة (٩١٣).

[رسالة الجمع وأقسامه وصيغه]

- لصيرفي بن جبرائيل بن ميكائيل أولها الحمد لله الذي تنزه عن مشابهة الأشكال والأمثال الخ.

رسالة في الجمعة وعدم جواز الصلاة في مواضع

متعددة

- لقوام الدين أمير كاتب ابن أمير عمر الاتقاني المتوفى سنة ٧٥٨ ثمان وخمسين وسبعمائة. ولجلال الدين رسولاً بن أحمد التباني المتوفى ٧٩٣ ثلاث وتسعين وسبعمائة. وصنف القاضي نجم الدين إبراهيم بن علي الطرسوسي المتوفى سنة ٧٥٨ رسالة في جوازه في موضعين من مصر.

[رسالة في جوب جيني]

- لعماد الدين محمود الشيرازي المتوفى سنة … ولنور الله المعروف بعلاء (الدين) ونقله المولى مصطفى بن شعبان المتخلص بسروري من الفارسية إلى التركية وهي (تأليف) مختصر رايته. ذكر فيه أن معدنه كان في بلاد الافرنج أخرجه بعض التجار في سنة ٩٥٠ خمسين وتسعمائة وقد كانوا قبل ذلك لا يخرجون من ديارهم ضنة (الأخفية). وترجمه أيضاً شاعر كيلاني مخلصه مخفي بعد السروري في عصر السلطان سليمان وذكر أن أصل الرسالة هندي ترجمها نعمة الله المذكور لمظفر خان الكيلاني بالفارسية وإن ترجمة السروري ليست بشيء وإنه لقي من أخرجه من الإفرنج وهو رجل يقال له أرسطو فأطنب فيه.

رسالة في الجوهر المعدني والحيواني وأجناسه

وأنواعه وخواصه وقيمه

- للشيخ محيي الدين محمد بن ساعد الأنصاري الشهير بابن الأكفاني (المتوفى سنة ٧٤٩ تسع وأربعين وسبعمائة) أولها الحمد لله كفاه أفضاله الخ ألفها لخواجه مجد الدين.