حق فيجب التمسك به. الرابع تقرير ذلك بالمعقول وأن ما هم عليه من التثليث ثابت. الخامس دعواهم أنهم موحدون. السادس أن المسيح ﵇ جاء بعد موسى ﵇ بغاية الكمال فلا حاجة إلى شرع يزيد على الغاية انتهى فذكر ابن تيمية مدعاه وأجاب عنها فأبطل جميع ما حكاه عنه.
[بيان الحق في المنطق والحكمة]
- لسراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
[بيان خطاء من أخطأ على الشافعي]
- لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي.
[بيان الربط في اعتراض الشرط]
- لتقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ست وخمسين وسبعمائة.
[بيان الصناعات]
- لأبي الفضل حبيش بن إبراهيم المتطبب التفليسي وهو مختصر على أحد وعشرين باباً ذكر فيه أموراً غريبة من الحيل والصنائع وترجمته بالتركي لبعضهم.
[بيان الصور]
- مقدمة في الميقات لأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم الأندلسي «المعروف بابن ظفر المكي الصقلي المالكي المتوفى سنة ٥٩٨» أوله أما بعد حمد الله الذي لا يحاط بمعلوماته الخ وهو مرتب على عشرين باباً يستعان به على معرفة الأوقات بالآلة.
بيان غربة الإسلام بواسطة صنفي المتفقهة والمتفقرة
من أهل مصر والشام وما يليها من بلاد الأعجام
- للشيخ علي بن ميمون الإدريسي الحسني (المالكي الفاسي) نزيل صالحية دمشق (المتوفى بحلب سنة ٩١٧) أوله الحمد لله على كل حال الخ ألفه في محرم سنة ست عشرة وتسعمائة.
بيان الفرقان بين أولياء الشيطان وأولياء الرحمن
- للشيخ ابى العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحنبلي المتوفى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وهو مختصر كثير الفائدة.
[بيان القدر بين سنة وشهور ومنازل وقمر]
- لأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم الأندلسي «المعروف بابن ظفر المكي الصقلي المتوفى سنة ٥٩٨» وهو مختصر على عشرين باباً (عشرة أبواب) في علم الميقات.
[بيان اللغة]
-