كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الغين المعجمة - غاية البيان ونادرة الأقران - ج: 2 - ص: 1191

فيه أنه تكرر السؤال عن شرب الدخان الحادث في قريب الزمان وقد كان تكرر منه الجواب عنه سنين بألفاظ مختلفة محصولها أن شرب ما لا يغيب منه العقل حلال لذاته ثم أنه خفي ذلك على بعض الطلاب فاخترت عمل رسالة مشتملة على بيان ما ذكر.

[غاية البيان ونادرة الأقران]

- في شرح الهداية يأتي.

[غاية البيان ونهاية التبيان في تاريخ آل عثمان]

- لعلاء الدين علي بن القاضي سعدي المتوفى سنة … وهو تاريخ مختصر ليس كاسمه.

غاية التحقيق في تقسيم (١) العلم إلى التصور والتصديق

- رسالة لطاشكبري زاده أولها الحمد لله الذي قسم العلم بين العلماء من عبادة الخ.

[غاية التعرف في علمي الأصول والتصوف]

- يعني أصول الدين أرجوزة للشيخ زين العابدين محمد بن محمد سبط المرصفي أولها:

الحمد لله الذي هدانا الخ ثم شرحها وسماها بحر الأنوار المحيط.

[غاية التقريب]

- مختصر في الفروع للقاضي أبي شجاع

الشافعي (المتوفى سنة (٤٨٨ ثمان وثمانين وأربعمائة) نظمه بعضهم (وهو الشيخ شرف الدين العمريطي وسماه نهاية التدريب).

[غاية الحرص في جواب سؤال أهل حمص]

- رسالة لابن طولون الشامي (المتوفى سنة ٩٥٣ ثلاث وخمسين وتسعمائة) أولها الحمد لله الذي هدانا لهذا الخ أجاب فيه عن مسألة قبر خالد بن الوليد.

غاية الحكيم «وأحق النتيجتين بالتقديم» (_١)

- في السحر للمجريطي (الحكيم أبي القاسم مسلمة بن أحمد القرطبي المتوفى سنة ٣٩٥ خمس وتسعين وثلاثمائة) وهو على طريقة اليونان أوله الحمد لله الذي أشرقت من نوره حجب الأستار الخ سماه غاية الحكيم وأحق النتيجتين بالتقديم فرغ منه سنة ٣٤٨ ثمان وأربعين وثلاثمائة ذكر فيه أنواع الطلسمات وفنون أنواع السحر ورتبه على أربع مقالات قال جمعت هذا الكتاب من أربع وعشرين ومائتي كتاب للحكماء ونقحته في مدة ستة سنين.

---

(١) F : مقسم C ٤ - ٢٩٩ - ١٠ غلط.
(_١) هذا فيه قبح (منه).