كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الجيم - الجوهر المكنون في القبائل والبطون - ج: 1 - ص: 620

[الجوهر المكنون في القبائل والبطون]

- للشريف أبي البركات حسن بن محمد الجواني النسابة المتوفى سنة ٥٨٨ ثمان وثمانين وخمسمائة وهو من الكتب الجامعة في الأنساب أتقن صاحبه أصولها وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به اللبيب ويستغني بوجوده الكاتب الأريب.

[الجوهر المنتظم (المنظم) في زيارة القبر المكرم]

- للشيخ شهاب الدين أحمد ابن حجر الهيثمي المكي الشافعي المتوفى سنة ٩٧٣ ثلاث وسبعين وتسعمائة هو مختصر على مقدمة وثمانية فصول وخاتمة أوله أحمدك اللهم إن أهلتنا على ما فينا الخ ذكر أنه ألفه في زيارته في شوال سنة ٩٥٦ ست وخمسين وتسعمائة.

[الجوهر المنضد في علم الخليل بن أحمد]

- للشيخ شهاب الدين عبد الوهاب بن أحمد بن عربشاه الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٩٠١ إحدى وتسعمائة.

[الجوهر النقي في الرد على البيهقي]

- في سننه الكبرى يأتي.

[جوهرنامه]

- لأحمد بن يوسف التيفاشي المتوفى سنة (٦٥١ إحدى وخمسين وستمائة) رتب على أبواب خمسة وذكر فيه تكونه وخاصته وثمنه.

[جوهرة التوحيد]

- منظومة في الكلام للشيخ إبراهيم ابن اللقاني المالكي المتوفى في حدود سنة أربعين وألف (١٠٤١) أولها.

الحمد لله على صلاته … ثم سلام الله مع صلاته

وله عليها ثلاثة شروح كبير وصغير ووسط اسم المتوسط تلخيص التجريد لعمدة المريدة ألفه للشيخ المعروف بقاضي زاده وذكره في أوله وفرغ منه في محرم سنة ١٠٣٥ خمس وثلاثين وألف ثم شرحها ولده عبد السلام المتوفى (سنة ١٠٧٨ ثمان وسبعين وألف) أيضاً في أوراق قليلة سماها إرشاد المريد وضمنها مختار أهل السنة من غير مزيد فحين أخرجه وتناوله بعض طلبة التكرور أفصح بما ينبئ عن قصور همته فبادر إلى شرح وسط سماه إتحاف المريد وفرغ في عشرين من شهر رمضان سنة ١٠٤٧ سبع وأربعين وألف أوله الحمد لله الذي رفع لأهل السنة المحمدية في الحافقين أعلاماً الخ ذكر أنه كان لخص ما علقه أستاذه من عمدة المريد في أوراق قليلة فاستقلوه كما ذكر.