كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الكاف - الكتب الستة - ج: 2 - ص: 1473

المختار -للمولى محمود بن سليمان الكفوي المتوفى سنة ٩٩٠ تسعين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق الخ قال ومن نعم الله تعالى أن ساقني إلى جمع أخبار فقهاء الإعصار من ذوي الفتيا وقضاة الأمصار من لدن نبينا إلى مشايخنا في تلك الآونة ولقد كنا في أثناء بعض الليالي تسامرنا بأهالي البلاد التي يكون بها القاضي من ثمرات أفانين العلوم فكلما انساق عنان الكلام في بيداء بيان الفقهاء وشيوخ الإسلام وجدنا أكثرهم غافلين عن أصحابنا لا يفرقون التلميذ عن الأستاذ ولا يميزون ذوي التقليد عن أهل الاجتهاد فحثوني على كتب كتاتيب أعلام الاخيار وطبقات ذوي الفتيا وقضاة الإعصار فجمعت مشايخنا المتقدمين والمتأخرين بأسانيدهم وعنعناتهم على حسب إعصارهم وطبقاتهم مع أرداف المسائل الغريبة المنقولة عنهم في مشاهير كتب الفتاوى وتذييل الحكايات العجيبة المسموعة في حقهم عن جماهير العلماء من مشايخ زماننا إلى إمامنا الأعظم أبي حنيفة ثم إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ولقد دون المؤرخون كتبا في الطبقات ولم أر احدا اعتنى ببيان الأسانيد والعنعنات مع أرداف المسائل وتذييل الحكايات.

[الكتب الستة]

- في الحديث قال ابن الصلاح الكتب الخمسة هي الصحيحان (١) وسنن أبي داود وسنن النسائي وجامع الترمذي انتهى فهي ما عدا كتاب ابن ماجة وأول من ضم ابن ماجة إليها ابن طاهر المقدسي فلم يقلد في ذلك فلما صح ضمه الشيخ عبد الغني إليها في كتابه الكمال وتابعه الناس فاتفق الفقهاء والمحدثون الأعلام على قبولها فإن شأن هذه أن يساق الحديث فيه للاحتجاج والمحتج من شأنه أن لا يورد لإثبات دعواه إلا المقبول فالمبوب إذا قال باب كيت وكيت فكأنه قال أنا أدعي أن الحكم في المسألة الفلانية كذا وكذا بدليل ما حدثنا فلان عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كذا وكذا قال هذا هو الأصل لكن قد ينعكس الأمر فينتقي صاحب المسند أيضاً ويهمل صاحب السنن ذكره البقاعي في حاشية شرح الألفية وقال شمس الدين بن الجزري في سنن ابن ماجة وهو سادس الكتب الستة عند أئمة الحديث. وأما جعل صاحب جامع الأصول الموطأ من الكتب الستة دون سنن ابن ماجة فهو اصطلاح له. جمعها رزين بن معاوية العبدري (المتوفى سنة ٥٣٤ أربع وثلاثين وخمسمائة) ورتبها على الأبواب أيضاً ذكر فيها فقه مالك الذي في الموطأ وتراجم أبواب البخاري.

وابن الأثير الجزري في جامع الأصول.

---

(١). خطاء ١٠ - ١٧٤ - ٥. C الصحيحين: F