كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب القاف - القول التام في أحكام المأموم والإمام - ج: 2 - ص: 1363

محمد بن مزيد المتوفى سنة «٩٨٣» جمع فيه أربعين حديثاً ذكر في أوله منلا عرب الواعظ بقوله بعض شيوخه أوله الحمد لله الذي أعلى قدر حبيبه إلى أوج الكمالات الخ.

القول التام في أحكام المأموم والأمام

- لشهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي المتوفى سنة ٨٠٨ ثمان وثمانمائة وله آخر في موقف المأموم والأمام.

[القول التام في دخول الحمام]

-

[القول التام في فضل الرمي بالسهام]

-

[القول الثاني لبقراط]

- أي ثاني مقدمة الأول.

[القول الجلي في أحاديث الولي]

- رسالة لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ذكرها في حاويه تماماً بل هو القول المنجلي في تطوير الولي ذكر فيه أنه سئل عن من حلف بالطلاق أن الشيخ عبد القادر الطجطوطي بات عندي ليلة كذا وحلف آخر به أنه بات عنده في تلك الليلة بعينها فهل يقع على أحدهما فأرسل قاصداً إلى الشيخ فسأله فقال ولو قال أربعة إني بت [أنه بات] عندهم لصدقوا فأفتي بأنه لا يحنث واحد منهما.

[القول الجميل في الرد على من غير الإنجيل]

- للإمام حجة الإسلام محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة ٥٠٥ خمس وخمسمائة.

[القول الجوهري في بيان غلط الجوجري]

- جزء.

[القول الحسن في بعث معاذ إلى اليمن]

- للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي المقدسي المتوفى سنة ٨٠٥ خمس وثمانمائة.

[القول الحسن في جواب القول لمن]

- للمولى عطاء الله بن يحيى المعروف بنوعي زاده المتوفى سنة «١٠٤٤» أربع وأربعين وألف قال أردت أن أرتب مجموعة لإخواني من الحكام تنفعهم عند قطع الخصام من المسائل التي يكون القول فيها لأحد المتخاصمين بيمينه أو بمجرد قوله فجمعها في مجلد وأتمها في ذي الحجة سنة ١٠٣٨ ثمان وثلاثين وألف حال كونه قاضياً بمنستره.

[القول الحسن في الذب عن السنن]

- لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١ إحدى عشرة وتسعمائة.