كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الراء المهملة - ربيع الجنان في المعاني والبيان - ج: 1 - ص: 833

التنزيل وترويح قلوبهم المتعبة بإحالة الفكر في استخراج ودايع علمه وخباياه الخ ورتبه بعضهم إلى اثنين وتسعين باباً وقد انتخبه المولى محيي الدين محمد بن خطيب قاسم المتوفى سنة ٩٤٠ أربعين وتسعمائة قال لما كان علم المحاضرات علماً نافعاً من العلوم العربية حتى المولى العلامة قد صنف فيه كتاب ربيع الأبرار إلا أنه بحر زاخر لا تدرك غايته استخرجت من نخب فوائده على وجه الاختصار وألحقت به ما عثرت عليه في كتب الأدباء وسميته بروض الأخبار المنتخب من ربيع الأبرار انتهى. ورتبه على خمسين روضة وقال في تاريخه جاء بفضله. واختصره رجل آخر أيضاً سماه أنوار الربيع.

[ربيع الجنان في المعاني والبيان]

- لحسام الدين حسن بن علي الإبيوردي الخطيب الشافعي المتوفى سنة ٨١٦ ست عشرة وثمانمائة.

[ربيع القلوب وروح الغيوب في ذكر أسماء المحبوب]

- «وهي رسالة في فضل الذكر لأحد من علماء القرن السابع فرغ منها في سنة ٦٠٨ ثامن شهر صفر».

[رتبة الحكيم]

- في الكيميا للشيخ الفيلسوف أبي محمد مسلمة بن أحمد بن عمر بن وضاح المجريطي إمام الرياضيين بالأندلس المتوفى سنة ٣٩٥ خمس وتسعين وثلاثمائة أربع مقالات وهو مجلد أوله الحمد لله العزيز الوهاب المسبب الأسباب ذكر فيه أن الذي دعاه إلى تأليفه الذي رسمه بمدخل التعليم وسماه رتبه الحكيم أنه رأى أهل زمانه ينتحلون الحكمة ويتعاطون الفلسفة وهم في بيداء الحيرة تائهون فلما غلقت الحكمة دونهم أبوابها وقطعت بهم أسبابها إذ قنعوا عوضاً من الحق الذي تنتهي إليه الحدود ووجدنا الأسرار الطبيعة التي سمتها الأوائل أسرارا ووضعت جميع علومها ونتائج هذه العلوم نتيجتان إحداهما سمتها الأوائل كيميا والثانية سيميا وهما علما الأوائل ومن لم يصل إليهما فليس بحكيم وإن أحكم واحدة منهما فهو نصف حكيم لأن الكيميا هي معرفة الأرواح الأرضية وإخراج لطائفها للإنتفاع بها والثانية هي الأرواح العلوية واستنزال قواها للانتفاع بها.

[رتبة الماسح وفخر القاسم]

- للقاضي صدقة بن أحمد بن علي.

[الرتبة في شرائط الحسبة]

- تأليف الشيخ الإمام محمد