كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب العين المهملة - علم العالي والنازل - ج: 2 - ص: 1122

[علم العالي والنازل]

من أسانيد القرآن.

[العباب الزاخر]

- في اللغة في عشرين مجلداً للإمام حسن بن محمد الصغاني مات سنة ٦٥٠ خمسين وستمائة قبل أن يكمله بلغ فيه إلى الميم ووقف في مادة بكم ولهذا قيل.

إن الصغاني الذي*حاز العلوم والحكم كان قصارى أمره*أن ينتهي (انتهى) إلى بكم وترتيبه كصحاح الجوهري. وقد جمع تاج الدين بن مكتوم (أبو محمد أحمد بن عبد القادر القيسي الحنفي المتوفى سنة ٧٤٩ تسع وأربعين وسبعمائة) بينه وبين المحكم كما مر.

[العباب]

- في فقه الشافعي نظم للقاضي شهاب الدين أبي العباس أحمد (بن ناصر ابن) الباعوني (المتوفى سنة ٨١٠ عشر وثمانمائة).

[العبادات لنيل السعادات]

-

[عباد أفريقية]

- لمحمد بن أحمد بن تميم الأفريقي «المتوفى سنة ٣٣٣».

عبر الإعصار وخبر الأمصار

- للحسيني قال ابن حجي كتب الحسيني إلى شهر وفاته وهو شعبان سنة ٧٦٥ خمس وستين وسبعمائة والمشهور منه إلى آخر سنة ٧٦٢ اثنتين وستين وسبعمائة وكأنه (١) سقط (٢) منه الكراس الأخير. وذيل الحافظ العراقي من أول سنة ٤١ إحدى وأربعين إلى آخر سنة ٦٣ ثلاث وستين وقد تساهل فيه وليس هو على قدر علمه والأكثر منه مأخوذ من ذيل الحسيني قال وقد وقفت على وفيات آخر للشيخ زين الدين بخطه بعد تلك الوفيات ولخصت منه كراريس انتهى. ولما لم يكن ما يجمع الأمرين أعنى الحوادث والوفيات على الوجه الأتم شرع مفتي الشام الشهاب أحمد بن حجي السعدي في كتابة ذيل من أول سنة ٧٤١ إحدى وأربعين وسبعمائة على وجه الاستيعاب للحوادث والوفيات فكتب منه سبع سنين ثم شرع من أول سنة ٧٦٩ تسع وستين وسبعمائة فانتهى إلى أثناء ذي القعدة سنة ٨١٥ خمس عشرة وثمانمائة وذلك قبل ضعفه ضعفة

---

(١) F : كان C ٤ - ١٨٠ - ٤ غلط.
(٢) F : يسقط C ٤ - ١٨٠ - ٤ غلط