كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب التاء - الإبانة في تفسير آية الأمانة - ج: 1 - ص: 434

وهو تأويل الآيات المتشابهات وقسم اتفقوا عليه وهو استنباط الأحكام الأصلية والفرعية والإعرابية لأن مبناها على الأقيسة وكذلك فنون البلاغة وضروب المواعظ والحكم والإشارات لا يمتنع استنباطها منه لمن له أهلية ذلك وما عدا هذه الأمور هو التفسير بالرأي الذي نهى عنه. وفيه خمسة أنواع الأول التفسير من غير حصول العلوم التي يجوز معها التفسير الثاني تفسير المتشابه الذي لا يعلمه إلا الله Object الثالث التفسير المقرر للمذهب الفاسد بأن يجعل المذهب أصلاً والتفسير تابعاً له فيرد إليه بأي طريق أمكن وإن كان ضعيفاً الرابع التفسير بأن مراد الله Object كذا على القطع من غير دليل الخامس التفسير بالاستحسان والهوى. وإذا عرفت هذه الفوائد وإن اطنبنا فيها لكونه [لكونها] رأس العلوم ورئيسها فاعلم أن كتب التفاسير كثيرة ذكرنا منها ههنا ما هو مسطور في هذا السفر على ترتيبه:

[الإبانة في تفسير آية الأمانة]

-

[الإتقان في علوم القرآن]

-

[أبين الحصص في أحسن القصص]

-

[أحكام القرآن]

- كثيرة.

[إرشاد العقل السليم]

- لأبي السعود.

[إرشاد ابن برجان]

-

[أسباب النزول]

- سبق كتبه في فنه.

[إعراب القرآن]

- مر ذكر كتبه في فنه.

[أسئلة القرآن]

-

[إعجاز القرآن]

-

[إغاثة اللهف تفسير الكهف]

-

[أقاليم التعاليم]

-

[أقسام القرآن]

-

[الإقناع]

- في تفسير آية.

[الانتصار]

- للزمخشري من ابن المنير.

[الانتصاف شرح الكشاف]

-