كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب القاف - القول السديد في خلف الوعيد - ج: 2 - ص: 1364

[القول السديد في خلف الوعيد]

- لعلي بن سلطان محمد الهروي القاري المتوفى سنة ١٠١٤ أربع عشرة وألف.

[القول الصائب في جواز القضاء على الغائب]

- لسراج الدين العلامة عمر بن رسلان الشافعي البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥ خمس وثمانمائة.

[القول الصحيح في تعيين الذبيح]

- للشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦ ست وخمسين وسبعمائة.

[القول الفصيح في تعيين الذبيح]

-

القول لمن (١)

- مجموعة جمعها المولى جلال الدين العرب من الكتب المعتبرة والحوادث الواقعة بين يديه حال كونه كاتب المحكمة بقسطنطينية ثم اخذها نوعى زاده وزاد عليها أضعافاً وسماها القول الحسن كما مر.

[القول المألوف في الرد على منكر المعروف]

- لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ اثنتين وتسعمائة.

[القول المأنوس على القاموس]

- مر.

[القول المتبع في أحكام الكنائس والبيع]

- للعلامة زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة ٨٧٩ تسع وسبعين وثمانمائة.

[القول المجمل في الرد على المهمل]

- رسالة لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ إحدى عشرة وتسعمائة أولها الحمد لله الذي يحب العلماء والأشراف الخ ذكر فيها إن بعض العوام قرأ في آخر كتاب الشفاء خصيصي بصيغة التثنية وإنما هو مفرد فكتب في رده.

[القول المحمود في تنزيه داود]

﵇ للشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة ٧٥٦ ست وخمسين وسبعمائة.

[القول المختار في الدعوات والأذكار]

- رسالة للسيوطي.

---

(١) birdef . ناقص. صحيحه: القول لمن.٣ - ٥٨٥ - ٤ القول: F (القول الفائق الاريب) basmasindabusayfadaikincisatirda diyebirkitapismivarmuellifnushasindayoktur .