كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

باب الميم - مأخذ العلم - ج: 2 - ص: 1574

[مأخذ العلم]

- لأبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي.

[مأخوذات أرشميدس]

- مقالة ترجمة ثابت بن قرة خمسة عشر شكلاً وقد أضافها المحدثون إلى جملة المتوسطات التي يلزم قراءتها فيما بين إقليدس والمجسطي.

[المأخوذ به]

- الملقب بالمأمونية من تصانيف الحسن بن زياد ذكره في الفتاوى الصغرى للحاضري.

[مآل الفتاوى]

- وهو الملتقط للإمام ناصر الدين

السمرقندي الحنفي أتمه في شعبان سنة ٥٤٩ تسع وأربعين وخمسمائة كما قال محمود بن الحسين الأسروشني في آخر تجنيسه.

[مادة البقاء]

- للتميمي «هو أبو عبد الله محمد بن أحمد المتوفى بعد سنة ٣٧٠» ذكره ابن القيم الجوزية في الطب النبوي.

[مادة الحياة وحفظ النفس من الآفات]

- للإمام محمد بن أبي بكر الفارسي رسالة مختصرة أولها الحمد لله الواحد لا من عدد الخ ألفها ليوسف بن عمر بن خليل وهي مشتملة على سبعة عشر باباً كلها في أنواع المسمومات والمسموم.

[ما رآه السادة في الاتكاء على الوسادة]

- لعله لجلال الدين السيوطي.

ما رواه الأساطين في عدم الدخول على السلاطين (١)

- رسالة لجلال الدين السيوطي في جزء.

[ما رواه الواعون في أخبار الطاعون]

- لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١ إحدى عشرة وتسعمائة أوله الحمد لله مقدر الأرزاق والآجال الخ. اختصر فيه كتاب بذل الماعون لابن حجر وأورد فيه مقامة ابن الوردي والصفدي والمقامة الدرية لنفسه ثم اختصره بعض العلماء وسماه المحصل أوله الحمد لله المبدئ والمعيد الخ ولشمس الدين محمد بن محمد بن محمد المنبجي الحنبلي أوله الحمد لله الشاهد لوحدانيته آثار صنعه الخ ألفه لما رأى في طاعون سنة ٧٦٤ أربع وستين وسبعمائة حدوث بدعة وهي أدعية مروية عن النبي ﵊ في الرؤيا (٢).

[ما لا بد منه في المذهب]

- لحسين بن علي الواعظ الكاشفي (المتوفى سنة ٩١٠ عشر وتسعمائة).

---

(١) فى عدم المجئ الى السلاطين (نسخه).
(٢) bukelimeeskibasnalardayoktur .